金融修道的五個步驟:
一、培養“華嚴”的本體思想
二、培養《易經》的氣數思想
三、培養道心認清自然法則
四、培養孫子的藝術思想
五、培養全方位的風險觀念
鄭先生的金融修道思想爭議較大,質疑主要來自三個方面:第一,因其缺乏完整的理論體系,且對金融修道的基本內容沒有起碼的介紹,例如上述五個步驟,鄭先生並沒有給出進一步的闡述,讀者普遍摸不著頭腦,不少讀者難免感覺受騙;第二,鄭先生貌似對佛法、《道德經
》、《易經》融會貫通,一以貫之,旁徵博引,而鄭先生對時間、空間等分位假立之法的理解明顯與佛法有出入,可謂低級錯誤;第三,鄭先生將其金融修道投資體系之所以能夠取得優異的投資業績主要歸功於“華嚴本體觀”“易經先天氣數”,也就是說,按照他的投資體系,要想取得良好的投資業績,必須先了解宇宙人生的真相,必須先“得道”,必須先成為聖人。讀者不禁要問:到底是成為投資高手容易,還是先成為聖人容易呢?答案不言而喻了吧!