鄭州文化藝術品交易所

鄭州文化藝術品交易所,簡稱“鄭州文交所”,是從事文化藝術品投資交易的專業機構。2011年4月22日,鄭州文化藝術品交易所首批3個份額品種《藍田泥塑》等啟動申購程式,這標誌著鄭州文交所經過近半年醞釀之後,開始正式運營。

簡介

鄭州文交所業務模式大概等同於上海、深圳的證券交易所,文化藝術品交易所堅持“交易所管理份額、銀行管理交易資金”的原則,與正規的商業銀行合作,支付中介結算,為投資人提供高效、便利、安全的資金結算服務。

交易所為投資人開立份額交易賬戶和資金明細賬戶,合作銀行為投資人開立全封閉管理、全流程監管的支付中介賬戶。交易所負責投資人份額交易的申報、清算與交收,擔任投資人交易結算資金的會計記賬主體,並向存管銀行提供投資人交易結算資金明細賬;存管銀行通過資金支付中介賬戶保管客戶交易結算資金,並且承擔投資人交易資金的出入監管,資金的交收清算與劃轉,資金查詢服務。

鄭州文交所將採用T+1交易模式,即投資人當日買入份額之後需等到第二天方可賣出,投資者當天賣出份額所得資金需等到第二天才能提出。

對漲跌幅也有限制:日漲跌幅上限是10%,每月是100%,每年是600%。“這些設計,都是為了降低爆炒的可能性。”鄭州文交所總經理張保盈說。

成立背景

依據國務院《文化產業振興規劃》(國發〔2009〕30號)、國家九部委《關於金融支持文化產業振興和發展繁榮的指導意見》(銀髮〔2010〕94號)和中共河南省委《河南省人民政府關於大力發展文化產業的意見》的精神要求,鄭州文化藝術品交易所股份有限公司(簡稱鄭州文化藝術品交易所)是經河南省人民政府金融服務辦公室批准,並於2010年11月9日依法在鄭州市工商行政管理局登記註冊成立,註冊資本為人民幣五千萬元。

建設宗旨

鄭州文化藝術品交易所認真貫徹《國務院關於印發文化產業振興規劃的通知》(國發<2009>30號)、國家九部委《關於金融支持文化產業振興和發展繁榮的指導意見》(銀髮<2010>94號)精神,依託河南省和中原經濟區的文化優勢資源,以支持文化產業為己任,致力獲取全球文化藝術品定價權,力求打造文化藝術品“金融”中心。

鄭州文化藝術品交易所遵循公開、公平、公正與自願、有償、誠實守信的原則,旨在通過構建文化藝術品服務平台,為客戶打造文化藝術品交易中心、文化產業投融資中心和文化產業信息諮詢中心,為推動文化產業快速發展,解決文化企業融資難題,搭建一座連線文化與資本的橋樑。

人文優勢

文化藝術品交易所所位於的鄭州是我國最古老的城市之一。

鄭州地理位置重要,有“雄峙中樞,控御險要”之稱,為歷代兵家必爭之地。在我國數千年的原始社會、奴隸社會和封建社會中,曾有5個朝代或國家在這裡建都,黃帝在有熊(新鄭)即位;夏朝建都於登封陽城;商朝曾把都城設在鄭州商城;春秋和戰國時期,鄭國和韓國先後把新鄭作為國都。在夏商周時期,鄭州一直是我國政治、經濟和文化中心,在以後的歷朝歷代,地位也非常的重要,歷代勞動人民在這片土地上辛勤勞作,繁衍生息,創造了光輝的業績,留下了豐富燦爛的文化遺產。

在嵩山腳下的陽城,中國第一個奴隸王朝夏朝誕生,私有制社會代替了原始社會,人類發展向前跨了一大步。

3600年前,成湯滅夏之後,看上了鄭州這塊物肥水美的寶地,在這裡建立了商代的第一座王都。

這座王都現在被稱為鄭州商城,是商代早期的政治、經濟、軍事和文化中心,是從商湯即位開始到仲丁執政十一個王統治商王朝的國都,是迄今發現的第一座具有一定規劃布局和注重生態環境的都城遺址。它嚴整的布局、宏偉的氣概,開創了我國歷代都邑建築的先河。它的規模和建制,甚至遠遠超過了兩河流域的巴比倫城、亞述城,印度恆河流域的摩享佐達羅,以及尼羅河流域埃及十七、十八王朝的一些城市。說鄭州商城是當時世界上最大城市之一,一點也不為過。

提到商代自然而然地就想起了青銅器,商代的青銅藝術把繪畫、雕塑與青銅的冶煉技術進行了完美的結合,籠罩於商代青銅藝術之上的風格體現了威嚴神秘的浪漫主義。

厚重的歷史文化還為我們鄭州沉澱下來許多的物質財富和精神財富,包括少林寺常住院、塔林、中嶽廟、嵩岳寺塔、觀星台等在內的嵩山歷史建築群於去年成功申遺,讓嵩山文化和嵩山歷史建築群走向世界。

鞏義石窟精美的雕像、打虎亭漢墓色彩鮮艷的壁畫無不讓世人震驚。

世人稱奇的唐三彩的發源地也在鄭州,鞏義的大黃冶、小黃冶就是最早燒造唐三彩之地。

一個城市最好的名片,就是這個城市的歷史名人。

對於地處中原的鄭州來說,自古以來就是人才輩出的地方,能夠作為城市名片的歷史名人有很多很多。

黃帝、許由、子產、列子、韓非子、鄭武公、鄭莊公、陳勝、杜甫、鄭虔、白居易、歐陽修、李誡,這些人物當時都是風雲一時,而在歷史長河中,也可以稱得上名垂千古。

黃帝作為我們中華民族的祖先,他的豐功偉績不必細說。

許由是上古時代一位高潔清節之士。相傳堯帝要把君位讓給他,他推辭不受,逃於箕山下,農耕而食;堯帝又讓他做九州長官,他到潁水邊洗耳,表示不願聽到這些世俗濁言。

子產是春秋時期鄭國的政治家和思想家,在鄭國為相數十年,他仁厚慈愛、輕財重德、愛民重民,執政期間在政治上頗多建樹。被清朝的王源推許為“春秋第一人”。

韓非子口吃,雖然不善言談,但是善於著述。韓非子與李斯都是荀子的學生,韓非子博學多能,才學超人,思維敏捷,李斯自以為不如。韓非子寫起文章來氣勢逼人,堪稱當時的大手筆。凡是讀過他文章的人,幾乎沒有不佩服他的才學的。

杜甫是與李白齊名的大詩人,合稱“李杜”,他憂國憂民,人格高尚,一生寫詩1500多首,詩藝精湛,被後世尊稱為“詩聖”。

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