鄧攸傳

鄧攸，字伯道，是平陽襄陵人。 時，呈上鄧攸的書信。 鄧攸，字伯道，平陽襄陵人也。

鄧攸傳
——《晉書》卷九○
[說明]鄧攸（？—326），字伯道，平陽襄陵（今山西臨汾東南）人。他小時以
孝著稱，被中正品評為灼然二品，出任吳王文學，後歷任太子洗馬、東海王可馬越
參軍、吏部郎、河東（治今山西夏縣西北）太守。西晉懷帝永嘉（307—313）末，
他被石勒所俘虜，攜帶妻子逃出。由於考慮無法兩全，他捨棄親生兒子，而帶侄子
逃生。以後，他輾轉逃到江東，被東晉元帝司馬睿任命為太子中庶子，後遷任吳郡
（治今江蘇蘇州）太守。在郡作風清廉，法紀嚴明，深受百姓愛戴。在他離職時，
有數千人牽住他的船進行挽留。以後，鄧攸又歷任待中、吏部尚書、護定將軍、太
常等職，後遷任尚書右僕射，於晉成帝成和元年（326）去世。他捨棄自己的親生兒
子後，妻子一直未再懷孕，當時人感念他的仁義，十分同情，認為是“天道無知”。
鄧攸，字伯道，是平陽襄陵人。他的祖父鄧殷，為人亮直強正。鍾會征伐蜀國，
欣賞他的才幹，將他從澠池令召為自己的主簿。賈充討伐吳國，請鄧殷為長史。以
後，他為皇太子講授《詩經》，出任淮南太守。他夢見在水邊行走，見到一個女子，
又有猛獸從後邊把他的盤囊咬斷。占夢的人認為水邊有女子，是汝字，咬斷盤囊，
是用新的獸頭來代替舊的獸頭，因此，不是擔任汝陰太守，就是汝南太守。他果然
調任汝陰太守。以後又擔任太子中庶子。
鄧攸七歲時父親去世，不久，母親與祖母也相繼去世，他守喪九年，以孝著稱。
他為人清慎和氣，平易簡樸，貞正寡慾。他從小成為孤兒，與弟弟居住在一起。起
初，他祖父鄧殷有賜官，命令鄧攸接受。以後，太守勸鄧攸辭去王官，準備推舉他
為孝廉，鄧攸說：“這是出於先人所賜，不可改變。”他曾去拜見鎮軍將軍賈混，
賈混把別人的訴狀及情況拿給鄧攸看，讓他作出決斷。鄧攸不看，說：“孔子說：
聽理訴訟我與一般人一樣，應該作的是使人不進行訴訟。”賈混十分欣賞，把女兒
嫁給鄧攸為妻。鄧攸被中正品評為灼然二品，任吳王文學，歷任太子洗馬、東海王
司馬越參軍。司馬越很欽佩他的為人，遷他為東海王世子文學，後轉任吏部郎。司
馬越的弟弟司馬騰出任東中郎將，請鄧攸任長史。又出任河東太守。
晉懷帝永嘉末，鄧攸被石勒俘虜。然而石勒一向忌恨太守等高級官吏，聽說鄧
攸在營中，派人騎馬去召他，打算殺死他。鄧攸到達石勒門前，門乾正是鄧攸為郎
時的乾，認識鄧攸，鄧攸就求他找來紙筆，給石勒寫上一封書信。門乾等石勒高興
時，呈上鄧攸的書信。石勒賞識鄧攸的文辭，才沒有殺死他。石勒的長史張賓先前
與鄧攸是鄰居，很看重鄧攸的名望節操，於是向石勒推薦鄧攸。石勒把鄧攸召到帳
下，與他談話，談後很高興，就以他為參軍，給他車馬。石勒每次外出征伐，就把
鄧攸安置在車營中。石勒夜間禁止點火，違犯者要處死。鄧攸的車子與胡人相鄰，
胡人夜裡失火燒毀車輛。官吏來調查，胡人就誣陷鄧攸。鄧攸自知無法與他爭辯，
就回答說是因弟媳婦服藥，必須把酒溫熱而引起失火，石勒知道後，下令寬赦鄧攸。
以後胡人深感鄧攸的恩德，捆上自己去見石勒，以辯明鄧攸的冤情。而且胡人暗中
送給鄧攸馬、驢，胡人們聽說後，無不嘆息敬服鄧攸。石勒過泅水，鄧攸就砍壞車
輛，以牛、馬馱妻子逃跑。又遇到強盜，掠走牛、馬，只好擔著自己的兒子以及侄
子鄧綏。鄧攸估計不能兩全，就對自己妻子說：“我弟弟早已去世，只有這一個兒
子，按理不能使他斷絕後代，只能捨棄咱們自己的兒子。假如幸能活下去，我後來
還應當有兒子。”他妻子哭著同意了。於是把自己兒子扔掉。他兒子早晨被扔掉，
傍晚時又追上來。第二天，鄧攸把兒子綁在樹上而離去。
鄧攸到達新鄭，投靠李矩。過了三年，想要離去，而李矩不允許。荀組任命鄧
攸為陳郡、汝南太守。晉愍帝徵召他為尚書左丞、長水校尉，鄧攸都不能就職。以
後，他暗中離開李矩，到許昌投奔荀組，李矩大為惱恨，過了很久，才把家屬送還
給鄧攸。鄧攸與刁協、周囗一向關係很好，於是到達江東。晉元帝以鄧攸為太子中
庶子。當時吳郡沒有太守，有許多人覬覦這個職位，元帝把這授給鄧攸。鄧攸自己
運載著米到吳郡赴任，不接受俸祿，只是飲用吳郡的水而已。當時郡中正鬧饑荒，
鄧攸上表請求朝廷允許開倉振貸，朝廷還未答覆，他就擅自開倉拯救饑民。尚書台
派遣散騎常侍桓彝、虞(馬斐)慰勞饑民，察看地方官員的政績，於是他們就彈劾鄧
攸擅自開倉出谷。不久，朝廷下詔原諒鄧攸的作法。鄧攸在吳郡政治清廉，法紀嚴
明，百姓歡悅，成為東晉中興時期著名的好太守。以後，他聲稱有病而離職。吳郡
中常置備有送迎官員的錢數百萬，鄧攸離開吳郡時，一錢也不接受。百姓數千人牽
住鄧攸的船進行挽留，使船無法行駛，鄧攸於是暫時停住，到半夜時開船離去。吳
郡人唱歌謠說：“囗如打五鼓，雞鳴天欲曙，鄧侯拖不留，謝令推不去。”百姓到
尚書台乞求再留鄧攸一年，未得到允許。鄧攸被任命為侍中。一年左右，轉任吏部
尚書。他平時只吃蔬菜，穿舊衣，但經常周濟別人的睏乏。他性格謙順和氣，善與
人交往，不分貴賤，一視同仁，只是有些敬媚權貴。
晉元帝永昌中，他代替周囗為護軍將軍。晉明帝太寧二年，王敦起兵造反，明
帝密謀起兵，就遷鄧攸為會稽太守。起初，王敦征伐京都之後，朝廷內外的軍兵數
目每個月都要向王敦報告。鄧攸在接到調任命令後已離職在家，不再掌管護軍事務，
但有與他關係不好的人，誣告鄧攸還把軍兵的數字報告王敦。明帝聽到，但不相信，
將鄧攸調為太常。當時明帝要到南郊舉行祭天儀式，鄧攸有病，不能侍從。明帝到
鄧攸家探望他的病情，鄧攸帶病勉強出來見行禮。有關機構上奏鄧攸不能去參加南
郊的祭天儀式，卻能在道邊行禮拜見皇帝，鄧攸的官職因此而被免除。鄧攸每次遇
到進退升黜的事情，都沒喜歡或怨怒的表情。過了一段時候，他被任命為尚書右仆
射。成帝威和元年，鄧攸去世，追贈光祿大夫，加金章紫綬，並以少牢的規格對他
進行祭祀。
鄧攸拋棄自己的兒子以後，妻子未再懷孕。過江以後，鄧攸收納一妾，十分寵
愛，訊問她的家屬，說是北方人遭遇戰亂流亡到江東來的，回憶父母的姓名，正是
鄧攸的外甥。鄧攸一向以有德行著稱，聽到後感到很悔恨，於是不再納妾，最終還
是沒有兒子。當時人感念他的仁義而且哀傷他沒有後代，流傳說：“天道無知，使
鄧伯道無兒。”他舍子而救出的侄子鄧綏為他服喪三年。
（洪兆敏 譯）
[原文]
鄧攸，字伯道，平陽襄陵人也。祖殷，亮直強正。鍾會伐蜀，奇其才，自黽池
令召為主簿。賈充伐吳，請殷為長史。後授皇太子《詩》，為淮南太守。夢行水邊，
見一女子，猛獸自後斷其盤囊。占者以為水邊有女，汝字也，斷盤囊者，新獸頭代
故獸頭也，不作汝陰，當汝南也。果遷汝陰太守。後為中庶子。
攸七歲喪父，尋喪母及祖母，居喪九年，以孝致稱。清和平簡，貞正寡慾。少
孤，與弟同居。初，祖父殷有賜官，敕攸受之。後太守勸攸去王官，欲舉為孝廉，
攸曰：“先人所賜，不可改也。”嘗詣鎮軍賈混，混以人訟事示攸，使決之。攸不
視，曰：“孔子稱聽訟吾猶人也，必也使無訟乎！”混奇之，以女妻焉。舉灼然二
品，為吳王文學，歷太子洗馬、東海王越參軍。越欽其為人，轉為世子文學、吏部
郎。越弟騰為東中郎將，請攸為長史。出為河東太守。
永嘉末，沒於石勒。然勒宿忌諸官長二千石，聞攸在營，馳召，將殺之。攸至
門，門乾乃攸為郎時乾，識攸，攸求紙筆作辭。乾候勒和悅，致之。勒重其辭，乃
勿殺。勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語，悅之，
以為參軍，給車馬。勒每東西，置攸車營中。勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，
胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭，遂對以弟婦散發溫酒為辭。勒
赦之。既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢，諸胡莫不嘆息宗敬之。石
勒過泗水，攸乃斫壞車，以牛馬負妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔其兒及
其弟子綏。度不能兩全，乃謂其妻曰：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應自
棄我兒耳。幸而得存，我後當有子。”妻泣而從之，乃棄之。其子朝棄而暮及。明
日，攸系之於樹而去。
至新鄭，投李矩。三年，將去，而矩不聽。荀組以為陳郡、汝南太守，愍帝征
為尚書左丞、長水校尉，皆不果就。後密舍矩去，投荀組於許昌，矩深恨焉，久之，
乃送家屬還攸。攸與刁協、周顗素厚，遂至江東。元帝以攸為太子中庶子。時吳郡
闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無所受，唯飲吳水而已。時郡中大
飢，攸表振貸，未報，乃輒開倉救之。台遣散騎常侍桓彝、虞