歷史記載
古代《桂陽縣誌》是這樣記載的：“鄧平直，《衡州志》作‘鄧正直’，衡陽人，素以行誼重於鄉，陳武帝永定初，始興侯歐陽頠（音偉）為南安將軍、衡州刺史。知其賢、禮為上賓。湘州歸陳，改汝城為盧陽縣，頠遂辟平直為盧陽令。時方草創，平直罷征斂、弭盜賊、創城隍、修水利、興學校、崇儒術，士民交口稱之。平直樂其地之山水，因家焉”。
其人
鄧平直（？~？），本是衡陽的讀書人。以他高尚的品行和道義，博得鄉人的尊崇和敬重。當時，擔任衡州刺史的始興侯、南安將軍歐陽頠，了解鄧平直有高尚的品行和卓越的才能，以對待上等賓客的禮遇尊重他。公元557年，陳霸先滅梁朝，統治長江流域，建立陳朝，湘州（轄今湖南全境及廣東北部和廣西東北部）遂歸屬陳朝。汝城縣屬衡州管轄，陳朝廷決定將汝城縣改設盧陽郡及盧陽縣。歐陽頠於是推薦鄧平直擔任盧陽郡所在地盧陽縣縣令。
逸事
汝城建縣這200年，和南方多數山區一樣，在東晉、宋、齊、梁歷朝歷代的統戰者，只顧為爭權奪利進行連年內外戰爭，根本無心顧及這些未曾開發的荒山深谷的蠻荒之地，以致這些地方仍處在原始落後的野蠻時代。鄧平直來到盧陽，見到的是滿目蒼涼，便實行了六項開發、振興盧陽的政策措施。一是罷征斂，即減免賦稅、徭役，減輕人民的負擔。其二是弭盜賊，即採取強有力的措施，堅決地打擊強盜，嚴禁搶掠、械鬥陋習，懲治欺凌百姓的豪強惡霸。從而穩定了社會秩序。其三是創城隍，盧陽縣城就設在原汝城縣城。原汝城的土城建在兩個小山包之間（故址在今三星鎮城郭村後），由夯土構成，低矮鬆散的城牆，歷經戰火、屢被敵方攻破，已經破敗不堪。鄧平直親自設計並督工重修，在舊城基礎上加建新城，新城加厚、加高，西北、東北、東南角增築望樓，城周圍開掘城濠，把縣城建成了威武雄壯、易守難攻、名冠一時的盧陽城。根據人們迷信鬼神的心理，在城中創建城隍廟，以增強城內居人的安全感和鼓舞守城將士的鬥志。其四是興修水利。當時，全縣可耕荒地基本沒有開發。鄧平直見大溪河水從縣城前廣闊平原中流過，他實地踏勘，精心規劃，在上游適合處、打數排松木樁墊鵝卵石截江，建成一道稱作陂的矮水壩，即今之貫草陂。抬高了水位，河兩邊挖掘引水渠道，建成全縣第一個引水灌溉系統。採取鼓勵開墾荒地的政策。數年間，整個平原開墾出數千畝旱澇保收的良田。這套灌溉系統歷經1500多年，仍然造福於三星鎮數千戶居民。其五是興學校。鄧平直見人們野蠻愚昧在於沒有文化不懂文明，全縣沒有學校，沒有人讀書。他就從外地聘請讀書人來當教師，大力興辦學校，勸人送子弟讀書。其六是尊崇儒術。鄧平直是很有政治眼光的知識分子，他尊崇孔子的儒學，以儒家學說教育學生，啟迪人民，促進人們的精神文明。經過鄧平直的數年開創和治理。盧陽郡和盧陽縣的創建取得了巨大的成功。按照當時南朝歷代的封山占澤制度，七、八品官有權占地150畝，九品以下低級官吏、士人即讀書人及一般地主可占地100畝，然而，當時一些官吏和士人乘機廣占山澤，招來大批中原流民作佃客，為他們開墾荒地並負責耕種。成為地主的佃戶。因此，盧陽縣的戶口迅速增加，中原的文明和先進生產工具、先進的農耕技術隨之在盧陽縣普及。產品豐富了，人民逐漸富裕起來。代表當時先進生產力、生產關係的新興地主大批湧現。
定居
鄧平直看到盧陽縣山水秀美，又已掌握了大量的土地、財富和眾多的佃客，就將家庭定居在盧陽城隔江相望的對岸，今福水村一帶，成為汝城鄧氏的肇基始祖。鄧氏也就是汝城歷史上延續至今的第一家外來大姓。
