介紹
郭達山據傳此箭乃孔明邛州彎弓引發，一箭遙遙數百里。又有書著：孔明西征，令郭達造箭，“郭達一夜造箭三千，有青羊圍爐而舞，真神人也；孔明大喜，封郭達為幕下將軍”。對此種種史軼謬傳不作深究但此“箭”卻是實實在在聳於郭達山巔。“箭”為一鐵質嘛尼旗桿，高聳於險峻的最高峰巔。離“箭”數丈高地勢更險，呈一刀背形，攀登者需用雙腿夾緊胯下峰背，迎著灌耳山風，四肢配合向頂巔作壁虎行，稍有不慎，左右皆有墜崖之憂，故登臨者極少。
爐城各族人民緣於對孔明“西和諸戎”的敬仰和嚮往各民族和睦相處的心愿寄託，故尊崇郭達將軍，早於雍焉四年（1726年）即建郭達廟（習稱將軍廟），其廟重檐巍峨，大殿左側建有藏式大轉經筒。大殿中供奉的郭達將軍塑
郭達山郭達山又被視為康定睛雨表。山頂雲收霧散即是天氣晴朗的預兆，每當雲霧瀰漫，則必有雨,至，累驗不誤，故有“留 間卜雨花”之譽。
傳說
說是郭達山原本不是此名，而是宗扎山，山神口叫當京多吉列巴，是一位相貌英俊的小伙子。同宗扎山一水相隔有一座仙女峰（即跑馬山），仙女峰的山神名叫扎西澤仁瑪，是一位秀美能幹的姑娘。
在長年的相處中，當京多吉列巴深深地愛上了扎西澤仁瑪。於是當京多吉列巴選一吉祥的日子將系在自己脖子上的白色紗巾一分為二，一條自己用，一條求佛主轉送給扎西澤仁瑪，正式向她求婚。扎西澤仁瑪高興應允，將這紗巾系在了自己的頭上，隨風飄揚。
於是這“兩條紗巾”就成了康定著名的“風景”，系在當京多吉列巴脖子上的就是“郭達停雲”，系在扎西澤仁瑪頭上的就是“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲”了。
到了三國時期，諸葛孔明南征孟獲時，為了籌集軍器，派遣部將郭達率部到西南方向尋一秘密之地打造弓箭。郭達領命便出成都向西一路尋來，歷盡千辛萬苦，終於找到這樣一個理想之地，四面環山，二水中流，人跡罕至，山青水秀。於是就在這個地方安頓下來，設爐造箭。郭達造箭的火爐就砌在一座雄拔陡峭的大山之下，風箱沿河向東而設，二水交匯之處就成了郭達打箭淬火之地。郭達在此處造箭日復一日，爐火終日不斷，風箱終日不息，直到有一天郭達因勞累過度在爐邊吐血而亡。郭達累死了，但爐火仍燃著，風箱仍然開著，於是後人將此地命名為“打箭爐”，將爐邊那座大山命名為“郭達山”。
為了紀念郭達，後人還特製一巨大鐵棍，如箭狀安插於郭達山頂，每年上山在鐵棍上繫上嘛尼旗，祈禱郭達英魂安息，祈禱打箭爐地方吉祥平安。時至今日，每當萬里晴空之時，站在康定城內均可清晰地看到郭達山頂的這一鐵棍。
由於當年郭達死時爐火未熄，風箱未停，所以康定城時有火災發生。而風箱口處正是康定城東關的大風灣，不時都有大風颳起。
每當此時，老康定就會喃喃而言：郭述還念著打箭啊！於是後人又在城內建一“將軍廟”，塑郭達金身，求郭達護佑這方生靈 。
