簡介
山東省濟南市平陰縣平陰鎮郭柳溝村孔村鎮郭柳溝村位於縣城東南18公里處,東靠匯河,與肥城市石橫鎮衡魚村隔河相望,南與店子鄉相鄰。全村耕地163公頃,人口1680人。距離105國道3公里,濟荷高速公路入口6公里,距離濟南市區約75公里,泰安市區約65公里,正在建設的泰聊高速公路途徑該村,交通比較便利。
明洪武年間立村,因地處長滿柳樹的小溪旁邊,得名柳溪村,後以姓氏改稱郭家柳溝村,簡稱郭柳溝。村裡有朱、楊、張、王、劉、董、於、梁、趙、胡、郭等30個姓氏。
村民主要以工廠工作、務農、養殖、建築、外出打工為業。大部分家庭年人均收入為3000到8000元。重視教育,每年為高等學校輸送學生約20名,其中博碩士研究生1-3人,本科生3-10人,專科生10餘人。
民俗文化“王皮調”
起源
該村是民間秧歌劇“王皮調”和民間曲藝“漁鼓”的流傳地。“王皮調”是流傳於郭柳溝村的一種地方秧歌劇,戲中主角姓王名興春,因他是個皮匠,所以人們就叫他王皮。王皮娶了18個老婆,某年元宵節,王皮與18個老婆同去觀燈,由於妻子們都極不滿意自己的婚姻,紛紛埋怨,互相爭吵,鬧得天昏地暗,最後發展到18個老婆群打王皮。戲中唱腔部分使用了大量的明清曲牌,如:“耍孩兒”“疊斷橋”“清江引”“桂枝香”“山坡羊”“大觀燈”“照鳳陽”等,曲調流暢、綺麗,敘事性與歌唱性融為一體。因為這種戲只有《十八姐斗王皮》一個劇目,所以俗稱“王皮調”。王皮調的音樂結構嚴謹、完整、調式新穎,別具一格,悅耳動聽。當地至今流傳著這樣的歌謠“郭柳溝好熱鬧,大人孩子王皮調。郭柳溝敲起镟子,鄰村來了大半子”。足見“王皮調”在當地民眾中的影響力。
發展
1958年,以“王皮調”為素材創作的舞蹈《唱燈》,在泰安地區文藝匯演中獲優秀節目獎。1972年,以“王皮調”為素材創作演出的《玫瑰舞》在泰安地區專業文藝創作調演中獲一等獎。1984年,根據“王皮調”創作的大型民族器樂曲《玫瑰花開》參加了山東省第一屆“泉城之秋”音樂會。漁鼓
漁鼓則起源於唐代,南宋時開始用漁鼓和簡板為伴奏樂器。漁鼓初時是用竹筒和魚皮製作而成,用手指擊之,發出嘭嘭嘭的聲音,因此俗稱漁鼓。平陰漁鼓是濟南市非物質文化遺產,屬全真教龍門派“柴門”,是一種古老的傳統曲藝演唱形式,已有700多年的歷史。漁鼓有說有唱,以唱為主。它的演奏和唱腔有固定的模式。唱腔版式主要有《五鼓三板》《鳳凰三點頭》《跺板》等。唱腔調式有《大官腔》《小官腔》。唱段有《美人賦》《金殿賦》《披掛賦》等等。念白有《武功贊》《轅門贊》《兵器贊》《人物贊》《過街段》《堂台子》等等。漁鼓表演前面有四句開場白,說起來抑揚頓挫。漁鼓唱詞基本為七字句,合轍押韻。演唱充滿激情,如行雲流水,既唱出意境,又唱出人物性格,聽眾如身臨其境,聞其聲如見其人。平陰漁鼓歷史悠久,具有濃郁的地方特色,深受當地民眾的喜愛。漁鼓這一古老的傳統民間曲藝演唱形式,能現編現唱,即興表演,是一筆寶貴的文化財富。漁鼓長65~100厘米,鼓面直徑13~14厘米,一端蒙以豬皮、羊皮或油膜(豬膀胱膜)而成。明代王圻《三才圖會》載:“漁鼓,長三四尺,以皮冒其首,用兩指擊之。又有簡子,以竹為之,長二尺許,闊四五分,厚半之,其末俱略外反。歌時用二片合擊之以和者也”。
平陰漁鼓的唯一傳人是郭柳溝村60多歲的朱世年。