邢劭(496～?)
正文
北朝齊文學家。字子才。河間鄚（今河北任丘北）人。10歲能作文,為當時名士所賞識。北魏明帝初,授奉朝請，遷著作佐郎。後任中書侍郎、國子祭酒等職。北齊時累官驃騎將軍、西兗州刺史，太常卿兼中書監，後授特進，死於任上。邢劭擅長駢文,史稱其“所作詔誥,文體宏麗”。又說“每公卿會議,事關典故,劭援筆立成，證引該洽，帝命朝章，取定俄頃。詞致宏遠，獨步當時。與濟陰溫子昇為文士之冠，世論謂之‘溫邢’”（《北齊書·邢劭傳》）。他現存的文章多為套用文字，辭藻華麗，講究對仗。《北史》和《顏氏家訓》都說他愛慕和仿效南朝梁沈約的文風。
除駢文外,他也能作詩賦。詩現存8首，其中如《七夕》、《思公子》等，內容與形式均摹仿齊梁詩。他的《冬日傷志篇》較有特色，寫到了北魏都城洛陽經爾朱榮之亂及高歡挾魏帝遷鄴後的殘破景象，以“遨遊昔宛洛，踟躕今草萊；時事方去矣，撫己獨傷懷”作結，風格比較高古，情調也頗蒼涼。他的賦僅存《新宮賦》佚文一段，《藝文類聚》有著錄，似是鋪采摛文的大賦。
邢劭對文學有一些見解頗為可取。他主張“自漢逮晉，情賞猶自不諧；江北江南，意制本應相詭”（《蕭仁祖集序》）。他還說：“沈侯文章用事,不使人覺,若胸臆語也。”（《顏氏家訓·文章篇》）這些議論都很有見地。此外據《北齊書·杜弼傳》載，他還和杜弼爭論輪迴問題，主張“神之在人，猶光之在燭，燭盡則光窮，人死則神滅”。這種觀點具有樸素唯物主義因素。
《隋書·經籍志》載，邢劭集原有31卷，已佚。明代張溥輯有《邢特進集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
