背景
[出處] 《北齊書 邢卲傳》
[說明] 新課改語文讀本上的《邢卲高情達識》即選自本傳。
[人物小介]
曾經在北魏、北齊做官，官至中書監（官名，與中書令職務相等而位置略高，同掌機要，為事實上的宰相），攝國子祭酒，授特進（官名，授列侯中有特殊地位者）。
原文
魯宗道，字貫之，亳州譙人。少孤，鞠於外家。諸舅皆武人，頗易宗道，宗道益自奮厲讀書。袖所著文謁戚綸，綸器重之。舉進士，為濠州定遠尉，再調海鹽令。縣東南舊有港，導海水至邑下，歲久湮塞，宗道發鄉丁疏治之，人號“魯公浦”。改歙州軍事判官，再遷秘書丞。陳堯叟辟通判河陽。
天禧元年，始詔兩省置諫官六員，考所言為殿最，首擢宗道與劉燁為右正言。諫章由閣門始得進而不賜對，宗道請面論事而上奏通進司，遂為故事。嘗言：“守宰去民近，而無以區別能否。今除一守令，雖資材低下，而考任應格，則左司無擯斥，故天下親民者黷貨害政，十常二三，欲裕民而美化，不可得矣。漢宣帝除刺史守相，必親見而考察之。今守佐雖未暇親見，宜令大臣延之中書，詢考以言，察其應對，設之以事，觀其施為才不肖，皆得進退之。吏部之擇縣令放此，庶得良守宰宣助聖化矣。”真宗納之。宗道風聞，多所論列，帝意頗厭其數。後因對，自訟曰：“陛下用臣，豈欲徒事納諫之虛名邪？臣竊恥尸祿，請得罷去。”帝撫諭良久，他日書殿壁曰：“魯直”，蓋思念之也。尋除戶部員外郎兼右諭德。逾年，遷左諭德、直龍圖閣。
仁宗即位，遷戶部郎中、龍圖閣直學士兼侍講、判吏部流內銓。宗道在選調久，患銓格煩密，及知吏所以為奸狀，多釐正之，悉揭科條廡下，人便之。雷允恭擅易山陵，詔與呂夷簡等按視。還，拜右諫議大夫、參知政事。
章獻太后臨朝，問宗道曰：“唐武后何如主？”對曰：“唐之罪人也，幾危社稷。”後默然。時有請立劉氏七廟者，太后問輔臣，眾不敢對。宗道不可，曰：“若立劉氏七廟，如嗣君何？”帝、太后將同幸慈孝寺，欲以大安輦先帝行，宗道曰：“夫死從子，婦人之道也。”太后遽命輦後乘輿。時執政多任子於館閣讀書，宗道曰：“館閣育天下英才，豈紈袴子弟得以恩澤處邪？”樞密使曹利用恃權驕橫，宗道屢於帝前折之。自貴戚用事者皆憚之，目為“魚頭參政”，因其姓，且言骨鯁如魚頭也。再遷尚書禮部侍郎、祥源觀使。在政府七年，務抑僥倖，不以名器私人。疾劇，帝臨問，賜白金三千兩。既卒，皇太后臨奠之，贈兵部尚書。
宗道為人剛正，疾惡少容，遇事敢言，不為小謹。為諭德時，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門久之，宗道方自酒肆來。使者先入，約曰：“即上怪公來遲，何以為對？”宗道曰：“第以實言之。”使者曰：“然則公當得罪。”曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果問，使者具以宗道所言對。帝詰之，宗道謝曰：“有故人自鄉里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲。”帝以為忠實可大用，嘗以語太后，太后臨朝，遂大用之。初，太常議謚曰剛簡，復改為肅簡。議者以為“肅”不若“剛”為得其實雲。
譯文
魯宗道字貫之，亳州譙人。少年時便成為孤兒，鞠養於外公家。在外公家裡幾個舅父皆為武人，很是簡慢和輕視宗道，於是宗道更加發奮讀書。一日拿著自己寫的文章去拜謁戚綸，戚綸非常器重他。後來考中進士，被任命為濠州定遠尉。再調任海鹽令。在縣城東南過去有個港口，引海水直至城下，歲久堙塞，已不能使用，宗道發動鄉丁疏浚整治使之恢復通航，人們稱之為“魯公浦”。後改任歙州軍事判官，再遷秘書丞。陳堯叟用之為通判河陽。
天禧元年，皇帝下詔在兩省開始設定諫官六名，考試其諫言分為上下等，考後首拔宗道與劉烽為右正言。當時的規矩是：諫章必須經由合門始得進奏而且不賜對，宗道請求當面論事因而上奏通進司，於是成為常例。曾經說：“地方官若不去與百姓接近，就設辦法區分能力大小。現在任命一名地方官，雖資質才能都不高，但只要對上司的考核應對都合格，則肯定會升遷而不會被排除和棄絕，所以天下所謂的親民者卻貪污納賄以害政，這樣的地方官十人中常有二三，有這樣的官吏而想引導教化百姓向善，那是不可能達到的。漢宣帝任用刺史守相，必定親自接見而考察之。而今天任用守佐這些官員，雖皇上役功夫親自接見，也應該讓大臣把他們請到中書省，詢問考察其言談，聽其應對，再設以事，觀察其施為處理是否公道正派，就能得出任用與否的結論。吏部若這樣選擇縣令，差不多就能得到好的地方畏官宣助聖化了。”真宗接納了他的意見。 宗道有時聽到傳聞，就反覆地論述評判而且不顧場合，皇帝心裡很是討厭他這種不顧禮數的做法。 後來在一次應對中，宗道就自責說：“陛下用臣，豈能白白地擔當納諫這個虛名呢？臣覺得恥於像死人似的光食祿不辦事，請罷免臣吧。”皇帝聽後撫慰勸諭良久，遇了些日子在殿壁書寫了“魯直”二字，以示思念此人與事。不久又授宗道戶部員外郎兼右諭德。過了一年，遷任左諭德、直龍圖合。
仁宗即位，宗道又遷任戶部郎中、龍圖閣直學士兼侍講、判吏部流內銓。後來宗道已在選調之列很久，憂慮內銓的格式手續煩密，等到了解了官吏所以搗鬼為奸的情況後，多糾正過來，並把一些規章制度全部寫出來貼在了廊屋牆上，以便於人們了解。當時有個叫雷允恭的官員擅自更換了一座山陵，皇上詔命宗道與呂夷簡等前去查驗處理。還朝後，又被拜為右諫議大夫、參知政事。
章獻太后臨朝，問宗道說：“唐武后是個什麼樣的主子？”回答說：“唐之罪人也，幾乎危及到了唐的社稷江山。”太后默然。當時還有奏請建立劉氏七廟的人，太后徵求輔臣們的意見，眾臣都不敢回答。獨有宗道認為不可，說：“如果建立劉氏七廟，那么準備繼位的國君該怎么辦？”後來，皇帝和太后一同駕幸慈拳寺，太后要乘大安輦走在皇帝前邊，宗道說：“夫死從子，婦人之道也。”太后只得把輦讓給了皇帝，自己坐小車跟在輦後。當時執政的官員大多把孩子送進館閣讀書，宗道說：“館閣要培育天下英才，豈是魷絝子弟們享受恩澤之處？”又有樞密使曹利用依仗職權，驕橫不法，宗道多次在皇帝面前挫折其氣焰。自是貴戚們行事都忌憚宗道，被稱為“魚頭參政”，因其姓魯，上有魚字，是說骨綆在喉，就如魚頭卡在嗓子裡。後來宗道再遷任尚書禮部侍郎、祥源觀使。在政府七年，嚴格抑制憑僥倖做官的人，從不以朝廷的爵號車服私相授受。宗道病重，皇帝親臨探問，並賜白金三千兩。不久病逝，皇太后親臨祭奠，贈兵部尚書。
宗道為人剛正，疾惡而少有寬容，遇事敢言，不會處處小心。在任職論德官位時，住所挨近酒肆，曾穿便服到酒肆去飲酒，偶爾遇真宗立刻要召見，使者到其家已等了好久，宗道方從酒肆歸來。使者要先歸復命，與宗道商議說：“如果聖上怪公來遲，該如何回答？”宗道說：“那就如實回答。”使者又說：“如果這樣你可能獲罪。”宗道說：“飲酒，是人之常情；而欺君，則為臣之大罪也。”入見後真宗果然問，使者按宗道所說如實回答，帝又質問宗道，宗道謝罪並解釋說：“有故人從鄉里來，臣家裡較貧杯盤不齊備，所以就到酒家去招待客人。”聽後皇帝認為他忠厚老實大可任用，曾把此事告訴了太后．太后臨朝後，於是大加任用
