遺法

《漢書·藝文志》：“ 《公朝於王所仲孫羯會晉韓不信云云城成周》：“至於天子之守，則有先王之遺法焉。 《蒲桃酒賦》：“意天以美釀而飽予，出遺法於湮埋。

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遺法（遺法）　
亦作“ 遺灋 ”。 1.前代遺留下來的典章法則。《漢書·藝文志》：“ 周 衰俱壞，樂尤微眇，以音律為節，又為 鄭 衛 所亂，故無遺法。” 唐 柳宗元 《塗山銘》：“是以 周穆 遐追遺法，復會於是山，聲垂天下，亦紹前軌，用此道也。” 明 劉基 《公朝於王所仲孫羯會晉韓不信云云城成周》：“至於天子之守，則有先王之遺法焉。”
(2).留傳下來的方式、方法。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 漢 末喪亂，其灋中絕， 馬先生 紹而作焉。今指南車， 馬先生 之遺灋也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“《齊民要術》有鹹杭子法，用杭木皮漬鴨卵。今 吳 人用虎杖根漬之，亦古遺法。” 金 元好問 《蒲桃酒賦》：“意天以美釀而飽予，出遺法於湮埋。” 楊樹達 《古書疑義舉例續補·據古人當時語氣直述例》：“據此，則 史公 所述固古史記言之遺法也。”
(3).指前代傳下的法書和書法藝術準則。 宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少＜瘞鶴銘＞於焦山之下作長句以寄》：“我久臨池無所得，願觀遺法快沉冥。” 明 文徵明 《龍茶錄考》：“ 晦菴 評 蔡 書，謂歲有蚤暮，力有深淺，公書至是蓋無遺法矣。”
(4).指前代傳下的佛法。《隋書·經籍志四》：“每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳醇之異。” 呂澄 《中國佛學源流略講·華嚴宗》：“這個賢者很留意《華嚴經》，能夠無師自悟，紹隆遺法。”