簡介
據宋代一位名叫黃伯思的學者所指，《遠宦帖》是《十七帖》中的書信。公元332年時，王羲之在武昌擔任庾亮的軍事參謀，而好友周撫剛好從武昌轉至益州鎮守，此帖便是羲之在當時寫給周撫的一封信札。王羲之的書法作品，一直都為歷代鑑賞家所爭相收藏，即使擁有尊貴地位的皇帝也不例外，據說唐太宗就曾為了《蘭亭集序》派人四處尋找，這些軼聞說明了後人對王羲之書藝的重視。《蘭亭集序》呈現出行書的風格，而《遠宦帖》則是王羲之書寫草體的代表作品。草書約略始於漢代，因為運筆的快速，造成線條連綿暢順的形式特質，這些都可以在首行的“省別”及後端的“救命”找到視覺上的印證，如果我們再將文中“平安”二字與《平安、何如、奉橘三帖》中的表現相互比較，則更容易感受到王羲之放縱於此的筆墨特性。
《遠宦帖》，亦名《省別帖》。乃王羲之草書《十七帖》中的一封書信。宋黃伯思（1079～1118）以為《十七帖》中的書信，均系寫與周益州者。
按，周益州，名撫。是周訪之子，與王氏累世通家，又和陶侃是兒女姻親。（侃子瞻，娶周嫵妹為妻）書信中提到“武昌諸子亦多遠宦”被認為指陶侃而言。陶侃（二五七～三三二）於其晚年，即鹹和五年（三三○）鎮守武昌，周撫即於是時至武昌，後遷建監巴東，刺史益州。也正當庾亮、庾冀鎮武昌之時。右軍於鹹和九年（三三二）參庾亮軍事，時與周撫往還最密。故此一書信當在其前後所致周撫者。
此帖首見於《法書要錄》卷十右軍書記。《宣和書譜》即稱《遠宦帖》。亦刻入《淳化閣帖》卷六；《大觀帖》、《鼎帖》、《寶賢堂帖》、《澄清堂帖》（孫承澤本）均曾刻入。清道光間，葉志詵得王獻之《送梨帖》，將此帖一同上石。後楊守敬又刻入其《鄰蘇園法帖》中。
北宋曾入大觀，宣和內府，有大觀、宣和諸印璽，卷首徽宗趙佶瘦金書籤，上鈐雙龍方印，專用於古法書者。後曾入金明昌內府，及北燕張氏，後歸賈似道。明時曾為秀水項元汴所藏，入清由耿會侯、安岐所遞藏，曾著錄於《墨緣匯觀》，訂為唐人鉤墓本。嗣入清內府，而未鈐內府收藏印，故石渠亦無著錄。今藏故宮博物院，曾先後輯入故宮法書晉王羲之真跡冊，《故宮歷代法書全集》第一冊影印行世。（張光賓）
