涵 義
道沖不盈，大“道”無形無影，空虛開形，但其作用又是無窮無盡 。道，道家的“道” ，指形而上的實存者，構成宇宙的本原，可感而不可道出，或指宇宙萬物的發生、存在和發展規律，又或指萬物賴以發生、存在和發展並維持一定秩序的準則或標準，“道”是存在的，卻又是不可道的 。沖，通“盅”，器物虛空，比喻空虛，無形無影 。盈，滿，充實，引申為盡 。
這裡“ 沖”字與“ 盈”字具有對等性的。“ 沖”字在《 老子》這一章句中的意思，應該作為沖和謙虛的“ 謙沖”解釋 。換言之， 沖，便是虛而不滿，同時有源遠流長、綿綿不絕的涵義。如果解釋“ 沖”便是用中而不執一端或不執一邊的意思，也可以相通。總之，知道“ 道”的妙用在於謙沖不已，猶如來自山長水遠處的流泉，涓涓汩汩而流注不休，終而匯聚成無底的深淵，不拒傾注，永遠沒有滿“ 盈”而無止境。如果了解道的 沖而不盈的妙用，它便如生生不已，永無休止，能生萬物的那個想像中的宗主功能一樣，就可套用無方，量同太虛 。
出 處
老子《道德經》第四章：“道沖而用之有弗盈也 。”意思是：大“道”無形無影，空虛開形，但其作用又是無窮無盡 。
“ 道”就像一個大容器，但它裡面所蘊涵的內容，和運用的領域是用之不竭的 。第一章說過“ 故常無欲，以觀其妙。常有欲，以觀其徼 ”所以說真正沒有私慾的事物，我們要觀察他們的微妙之處，對於有私慾的事物，我們要觀察他們的欲望所達到的程度，對於不斷的觀察自然現象和社會的深入細節，我們不斷的發現微妙之處，不斷的充實“ 道”德內涵 。
意 義
從個人的修養來講，修道的基本，首先要能沖虛謙下，無論是鍊氣或養神，都要如此，都要衝虛自然，永遠不盈不滿，來而不拒，去而不留，除故納新，流存無礙而不住。凡是有太過尖銳，特別呆滯不化的心念，便須頓挫而使之平息。對於鍊氣修息，煉神養心，也都要如此，倘有紛紜擾亂、糾纏不清的思念，也必須要解脫。至於氣息與精神，也須保養不拘，任其 沖而不盈。如此存養純熟，就可以和合自然的光景，與世俗同流而不合污，自掩光華，混跡塵境。但是此心此身，始終是 “沖而用之或不盈”。一切不為太過，太甚。此心此身，仍然保合太和而澄澄湛湛，活活潑潑，周旋於塵境有無之間。但雖說是澄澄湛湛，必須若存若亡，不可執著。我即非我，誰亦非誰，只是應物無方，不留去來的痕跡，所謂“ 先天而弗違， 後天而奉天時”，如此而已。
