內容簡介
《道德經》分為上下兩篇，上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，所以人稱《道經》；下篇起首為“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德”，所以人稱《德經》。《道經》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機，明暗變幻的微紗；《德經》說的是處世的方略，道出了人事的進退之術，包含了長生久視之道。
《道德經》是一部哲學經典，它的文字簡潔、轍韻強勁，可以被看作是一種特殊形式的詩。因此，有人說《道德經》是哲學的詩化表述。
《道德經》被稱為萬經之王、群經之首，據統計，到目前為止，可查到的各種外文版的《道德經》典籍已有1千多種。如今幾乎每年都有幾種新的譯本問世，德國平均每四家就有一本道德經，足可見此書的珍貴。老子是西方哲學的源頭之一，深深地影響萊布尼茲、康德、黑格爾、叔本華、尼采、海德格爾等等哲學巨匠，西方的邏輯嚴密的辯證法正是在老子的思想啟發下誕生的。
編輯推薦
不學道，不足以處世！不學道，不足以經商！不學道，不足以為官！
目錄
上篇·道經
第一章眾妙之門
第二章功成弗居
第三章不見可欲
第四章和光同塵
第五章不如守中
第六章穀神不死
第七章天長地久
第八章上善若水
第九章功成身退
第十章摶氣致柔
第十一章無之為用
第十二章去彼取此
第十三章寵辱若驚
第十四章無象之象
第十五章微妙玄通
第十六章虛極靜篤
第十七章功成事遂
第十八章大道廢焉
第十九章少私寡慾
第二十章獨異於人
第二十一章孔德之容73"
第二十二章全而歸之76"
第二十三章希言自然
第二十四章企者不立
第二十五章道法自然
第二十六章重為輕根
第二十七章常善救人
第二十八章常德不離
第二十九章去奢去泰
第三十章故善者果
第三十一章恬淡為上
第三十二章知止不殆
第三十三章自知者明
第三十四章終不為大
第三十五章往而無害
第三十六章國之利器
第三十七章道常無為
下篇·德經
第三十八章上德不德
第三十九章以賤為本
第四十章有生於無
第四十一章大器晚成
第四十二章損之而益
第四十三章無為之益
第四十四章知足不辱
第四十五章大成若缺
第四十六章知足之足
第四十七章不為而成
第四十八章為學日益
第四十九章聖無常心
第五十章出生入死
第五十一章尊道貴德
第五十二章天下有始
第五十三章行於大道
第五十四章善抱不脫
第五十五章物壯則老
第五十六章為天下貴：
第五十七章以正治國
第五十八章禍兮福倚
第五十九章長生久視
第六十章若烹小鮮
第六十一章各得其所
第六十二章為天下貴
第六十三章終不為大
第六十四章慎終如始
第六十五章善為道者
第六十六章為百穀王
第六十七章我有三寶
第六十八章不爭之德
第六十九章哀者勝矣
第七十章被褐懷玉
第七十一章不知知病
第七十二章自知自愛
第七十三章天網恢恢
第七十四章民不畏死
第七十五章賢於貴生
第七十六章柔弱處上
第七十七章為而不恃
第七十八章受國之垢
第七十九章常與善人
第八十章小國寡民
第八十一章為而不爭
跋：譯者的話
音像講座信息
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講師介紹
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趙知易老師自幼酷嗜易學，經多年苦心參求，明悟宇宙陰陽之道，深曉萬物象數之理，博採眾長，會通百家，對中國傳統文化有獨特的見解，在易學界獨樹一幟，可謂當代中國還原易學真實面目之第一人。他承古而不拘泥，與時俱進，理論與現場實戰相結合，使易學文化真正融入到修身、齊家、治業中，體現了大道至簡、法外無法的原則，使生命時空學奠定在陰陽辯證的哲理與經驗實證的科學基礎之上。
