靈符介紹
符咒：落幡咒、九星神咒、土地神咒、甘露咒、斗母玄靈秘咒、延內真咒、金光神咒、破地獄咒、淨身神咒、破酆都離寒庭咒、祝香神咒、淨口神咒、淨心神咒、冤結咒、羅真君神咒、三光化食咒、甘露法食咒、回度往生咒、安土地神咒、沐浴度魂咒、薦拔往生神咒、救苦往生神咒、淨天地神咒、普濟法食咒、開經玄蘊咒。在二十五類的道家靈符中，道長會根據實際情況對靈符進行特別的作法。現實生活中有許多事情沒有辦法用科學去解釋，有的時候人們突然患上的病痛無法用正常的醫學手段去醫治，但是卻可以通過靈符去實現病痛的痊癒，有人會覺得很神奇，可是事實就是如此。
道家符有著森嚴的等級規定，什麼樣的人就會用什麼樣的符咒，必須嚴格遵守。例如，長壽符、防小人符等為最常見的靈符，但是配戴的人卻是各有各的不同。道教正一派嫡傳弟子鄭道長曾經說過一個人的品行修養如何決定著靈符是否對他有著實用性的效果。鄭道長所言不差，若是用符之人品行惡劣，那么，靈符是對他起不了保護作用的。因此必須心存善心，心存善德。這樣靈符才能有效果。
道家符的求得必須由專業大師進行專門的繪製並開光，這樣才能保證道家符的功效。在繪製道家符時，必須保持自己始終都有一顆虔誠的內心,道家符，因為有一句話叫做心誠則靈。靈符的繪製是非常嚴肅和莊嚴的事情，不可以有絲毫的玩笑意圖。
種類繁多的道家符，可是代表的意義卻各有不同。有的代表平安，有的代表驅邪，有的代表招財，有的代表招桃花，有的代表催旺事業，有的代表催旺姻緣等。每一張符都有它特意的功效，因為在道長繪製道家靈符時，都會搭配著求符者的生辰八字進行靈符的會制與做法。
靈符解說
靈符中的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。《尚書•無逸》說：“厥口詛祝”，疏云：“祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。”說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明發誓。道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也和符有密切的關係。畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語只有施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等詞；修煉時，咒語多為安神，定意沉心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述。”說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。在道士和巫師看來，符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神口叫”的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語等。就是在鋪紙研墨、運筆等方面都有講究，其程式之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目炫。
靈符組成
點符頭：符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般。主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就該找什麼主事之神符，如同現今使用者權威或教授。
符腹內：此道符功用要用於何事作用、斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明瞭。
符膽：為一道符的精華所至﹝生魂及靈魂﹞，符能不能靈驗全在此訣。
叉符腳：﹝覺魂﹞為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣。
