內容提要
遏止野火 這場鬥爭的實質是要“保衛社會”：保衛歷來社會鬥爭贏取的成果——如今它們在“全球化”、“流動性”的名義下被系統性地拆毀：同時也是保衛對於“社會”的信仰——如今它們在新自由主義經濟學的個人主義意識形態和方法論的攻擊下岌岌可危。
布迪厄拒絕成為薩特，卻以其嚴格的科學研究影響公眾輿論。而媒體以及”媒體型知識分子”對於新自由主義的推波助瀾，本書則多有尖銳揭露。
本書論題，大多實際而具體，譯者以按語形式，努力將之編織進中國語境：若合符節？似是而非？讀者自有判斷。
編輯推薦
本書作者布迪厄被稱為“法國最後一位知識分子”，在西方知識界有著很大的影響。這兩冊論戰文集（中譯本合為一冊，分上下篇），以“遏止野火”為名，向新自由主義宣戰，尤其向新自由主義經濟學及其實踐宣戰。
這場鬥爭的實質是要“保衛社會”：保衛歷來社會鬥爭贏取的成果——如今它們在“全球化”、“流動性”的名義下被系統性地拆毀；同時也是保衛對於“社會”的信仰——如今它們在新自由主義經濟學的個人主義意識形態和方法論的攻擊下岌岌可危。
布迪厄拒絕成為薩特，卻以其嚴格的科學研究影響公眾輿論。而媒體以及“媒體型知識分子”對於新自由主義的推波助瀾，本書則多有尖銳揭露。
本書論題，大多實際而具體，譯者以按語形式，努力將之編織進中國語境：若合符節？似是而非？讀者自有判斷。
知識分子本以獨立立場批判社會為己任。在今天法國，“知識分子”幾乎都被體制招了安。只有布迪厄站出來，公然譴責“這個世界的主人”，揭示“全球化”乃是這些“主人”對全世界實行“合而治之”的戰略口號。我亦認為，“全球化”口號的潛在之意，是削弱民族國家的政治、經濟、文化主權，以便美國主導的跨國金融資本和經濟勢力暢行無阻於世界各地，最大限度地攫取各國的資源和財富。布迪厄被稱為“法國最後一位知識分子”，可謂當之無愧。
——河清
作者簡介
皮埃爾·布迪厄（PierreBourdieu，1930—2002），著名社會學家，法蘭西學院院士。主要著作有《區隔：趣味判斷的社會批判》、《學術人》、《實踐理論大綱》、《教育、社會和文化的再生產》、《藝術的法則：文學場的發生和結構》、《文化生產場：論藝術和文學》、《遏止野火》等。河清，原名黃河清，1958年生於浙江臨安。“文化大革命”期間曾下鄉當知青兩年半。1980年畢業於解放軍洛陽外語學院法語專業。1985年考上浙江美術學院西方美術史碩士研究生。1987年赴法國，就學於巴黎第一大學藝術與考古學院，1992年獲藝術史博士學位。1995年至1997年任教於中國美術學院。1997年再度赴法國巴黎國際藝術城研究逗留兩年。現為浙江大學人文學院教授。
河清的學術關注不僅僅止於藝術史，而是廣泛涉及一系列與中國當今社會現實密切相關的文化理論問題。主要著作有：《現代與後現代——西方藝術文化小史》（香港三聯，1994；中國美術學院出版社，1998），《全球化與國家意識的衰微》（中國人民大學出版社，2003），《民主的烏托邦》（中國社會科學出版社，2004），《破解進步論——為中國文化正名》（雲南人民出版社，2004），《藝術的陰謀——透視一種“當代藝術國際”》（廣西師範大學出版社，2005），法文專著《靜之象——中國思想與藝術》（ImagesduSilence,Harmattan,1999）等。另在《讀書》雜誌等刊物發表文章。
目錄
上編 抵抗新自由主義入侵的言論致讀者
國家的左手和右手
索萊爾其人
外國人的命運與希波萊特測驗
打著或借著理性的權力濫用
捷運司機的話
反對摧毀一種文明
“全球化”的神話與社會意義的歐洲國家
泰特梅葉思想
學者、經濟科學與社會運動
為了一種新國際主義
電視、新聞和政治
再論電視
這些向我們宣稱不負責任的“負責人”
今天到處是不穩定
失業者運動，一個社會奇蹟
負面知識分子
新自由主義，一種（正在實現的）無限剝削之烏托邦
下編 為了一個歐洲社會運動
序
為了一個歐洲社會運動
美國模式的強行及其影響
為了一種參與的知識
強者們看不見的手
反對非政治化政策
沙粒
文化處於危險中
合而治之
參考文獻
譯者按語
