簡介
梵語parikalpita-svabha^va。乃唯識宗所立三性之一。又稱遍計所執相、分別性、分別相、妄計自性、妄分別性。略稱遍計所執、計所執、所執性。凡夫於妄情上,遍計依他起性之法,乃產生‘實有我、實有法’之妄執性。由此一妄執性所現之相,僅能存於妄情中,而不存於實理之中,故稱‘情有理無’之法、‘體性都無’之法。此種分別計度之妄執性乃周遍於一切境者,故以‘遍計’稱之。[解深密經卷二、瑜伽師地論卷七十四、成唯識論卷八](參閱‘三性’563)
遍計所執性,梵語parikalpita-svabha^va。乃唯識宗所立三性之一。又稱遍計所執相、分別性、分別相、妄計自性、妄分別性。略稱遍計所執、計所執、所執性。凡夫於妄情上,遍計依他起性之法,乃產生‘實有我、實有法’之妄執性。由此一妄執性所現之相,僅能存於妄情中,而不存於實理之中,故稱‘情有理無’之法、‘體性都無’之法。此種分別計度之妄執性乃周遍於一切境者,故以‘遍計’稱之。
梵語parikalpita-svabha^va。乃唯識宗所立三性之一。又稱遍計所執相、分別性、分別相、妄計自性、妄分別性。略稱遍計所執、計所執、所執性。凡夫於妄情上,遍計依他起性之法,乃產生‘實有我、實有法’之妄執性。由此一妄執性所現之相,僅能存於妄情中,而不存於實理之中,故稱‘情有理無’之法、‘體性都無’之法。此種分別計度之妄執性乃周遍於一切境者,故以‘遍計’稱之。[解深密經卷二、瑜伽師地論卷七十四、成唯識論卷八](參閱‘三性’563)
遣虛存實者,觀三性中遍計所執性體性空無而撥遣之,依他起性與圓成實性非虛無而存留之也。 圓成實性者,真性之體性,此性周遍萬有而為實有,如繩之麻。 因之而遍...
佛教語。與“遍計所執性”和“圓成實性”合稱“三性”。謂一切事物均由諸緣和合、心識變現而有,虛幻不實。用以說明“唯識無境”的宗旨。
詞語釋義 三科的三種存在形態或層次︰又稱三自性。即遍計所執性、依他起性與圓成實性。(1)遍計所執性︰遍計為‘周遍計度’義。所執是指對象。即於因緣性諸法,不能看到...細別,則有能遍計、所遍計與遍計所執性三重。能遍計,謂意識遍對客觀的事物...
關係 心所如次 三自性 阿羅漢三性 三無性師云:“意識是遍計,此依他起為所取所緣境性,能生遍計,亦是遍計所執性。即依他起為境,生遍計心義,名遍計所執性。謂彼意識是遍計,緣彼相貌為所取境...,遍計所執性有。異望哀有,可得言有,無望非有,非可異故。彼既是無,望何為異。非...
定義 相互關係 無性意義 性之道義,立勝義無性。謂即勝義由遠離前遍計所執我法性故,假說無性,非性全無。如太...。系依遍計所執性而安立。遍計所執法,情有理無,猶如空華,體相非有,故名相...(圓成實性),由遠離遍計所執之我法而顯,猶如虛空眾色由無性而顯,故云勝義...
出處 茲略釋如次 其它說法佛學術語,一、遍計所執性,由凡夫之妄執認為實物者。凡夫之妄情。遍...而誤以為蛇。非有蛇之實體。但妄情迷執為蛇耳。是曰遍計所執性,吾人於內外認實我執...度而迷執為我為法,因而指實我實法。謂之遍計所執性。是但由妄情而存,不能離...
生遍計所執性,能正厭離,能正離欲,能正解脫,不起煩惱、業、生三種雜染...談空說有,顯示中道,都是根據三性三無性,由三性中,遍計所執性說明了我們...依圓成實立勝義無性,由此勝義是依無性所顯,修道人遣除遍計所執性之後,才...
正文 詮釋 內容 套用 相關詞條:(一)依他起自性;(二)遍計所執自性;(三)圓成實性。諸法無自性,即諸法...)遍計所執性——即相無自性。不了知生無自性之依他起性故,乃執有遍計所執之實我...幻現,執為實有,實我相、物相皆無自性,乃是妄執。故明遍計所執性,即明相無...
內容解釋 印順法師關於一實相印的解釋次第與義類次第來區分的。 理論三性說三性說。三性即遍計所執性、依他起性...“遍計所執性”(妄想);又依空性說為“圓成實性”(絕對真實)。法相宗繼承...觀。五重觀是:(a)遣虛存實識。此觀有情的遍計所執性法,純屬妄情臆造...
基本信息 經典 史略 判教 理論