詩詞原文
這是一塊偏心的版圖
若干世紀以來所發生的事情
都在證明這家族的分配不均
多山的北方多高原的北方多雪的北方
用腳掌暖化冰雪卻無奈它向東傾注的北方
眼見那河流在南方養育三角洲
卻在北方用中原菌生群雄並起的紛爭
北方坐在馬鞍上透過風揚的黑鬃俯視河水
聽遠行的商旅帶來的秦淮河傳說
滿地珠寶城廓，十萬富貴人家
樓頭有紅衣女倚欄撥琴低唱
便對這偏心的版圖產生妒恨和野心
黃河粗野的浪頭就從血脈中騰起
飲馬長江從來是一句誘人的口號
遊牧者的勞動是戰爭，追逐水草是天性
奴役人如同奴役畜牲
發起一次戰爭像圍獵一支獸群
但是南方卻用一個宮女就解了圍
用一曲幽怨的琵琶引去遍野鐵騎
在南方水池裡依舊遊動著紅鯉
亭台畔假山旁青翠的竹林不生荒草
憑一江天險守富庶的和平
等五十年後躁動的馬蹄又叩響長城
三千年不息的內戰證明這版圖的偏心
——偌大的中國東南傾斜而失去平衡①
注釋
①（作者原注）此句系引用楊牧的詩句。
鑑賞
詩人把他對北方的熱愛之情塗抹在荒涼和貧瘠的北方土地上，讓它流淌著沉鬱悲憤的聲調。並不是版圖“偏心”，而是詩人有“偏愛”。所以，在詩人眼裡，西北高東南低這一天然的中國地貌特徵，對他足下的北方土地來說，簡直是一種“罪過”，詩的抒情的鋪張、渲染和推進，全都由此而來，由此生髮開去。但詩人並不以為自己是指鹿為馬，他有他的根據，那就是作為中華民族的生命之脈的長江、黃河，它們都是從（西）北流向東南的，所有的非人工挖掘的江河都是從（西）北流向東南的，這一活生生的水文地理事實成了詩的悖理的唯一憑證，詩人緊緊抓住這一點，但出現在他筆下的並不是乾巴巴的說教，而完全是詩化的語言：“用腳掌暖化冰雪卻無奈它向東傾注的北方，眼見那河流在南方養育三角洲”。“用腳掌暖化冰雪”是詩人情感的天平上的沉重砝碼，它是對北方民族幾千年的苦難和抗爭的高度概括，是抽象的，也是具體可感的。透過這七個字，我們仿佛看到北方人民乾百年來迎著風沙，艱難跋涉在歷史的地平線上，他們赤著腳，“用腳掌暖化”足下的茫茫冰雪，讓春水從皚皚雪山淙淙流向遠方，去灌溉南方的土地。詩人有這樣的本事，他已在不知不覺中讓我們離開理智的歷史判斷，而使感情的天平也發生傾斜了。
古往今來，人事紛爭，南北戰爭頻繁。評說千秋功罪，史家多以南方為主、以北方為客，詩人既然以為版圖“偏心”，他對南北干戈相見的歷史的評頭論足，當然理所當然地要以北方為主，以南方為客了。這種與傳統不同的感情色彩和全新的立場依然源於詩人的固執己見。他的感情的觸角已深入茫茫歷史之中，拓寬了詩的抒情視角。
詩人注意運用蘊有深厚的民族文化積澱的文學典故或歷史傳說。據羅大經《鶴林玉露》卷十三雲，金主亮聞宋柳永描寫鷓安勝景的《望海潮》一詞，“欣然有慕”，“遂起投鞭渡江之志”。周濤在詩中襲柳永一詞之意，將“東南形勝、三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”，濃縮為“滿地珠寶城廓，十萬富貴人家”。遠嫁匈奴的漢朝宮女王昭君，她的出塞，化於戈為玉帛，給漢匈邊境帶來了幾十年的和平，結束了南北長期戰爭的局面，詩對此寫為：“但是南方卻用一個宮女就解了圍，用一曲幽怨的琵琶引去遍野鐵騎”。詩人撫今思昔，將歷史長河的片片風帆導人他的情感的河面，這情感的河面永遠朝北方一邊傾側，詩人在詩的末尾依然念念不忘：“三千年不息的內戰證明這版圖的偏心！”它與詩題互為呼應，用悲歌吟唱了一曲蒼涼的對北方偏執的愛之奏鳴曲。
作者簡介
周濤（1946－），山西榆社人。中共黨員。1969年畢業於新疆大學中文系。1971年赴伊犁新源縣部隊農場接受再教育，1972年在喀什市、喀什地區工作。1979年到原烏魯木齊軍區文化部創作組從事專業文學創作。歷任創作員、創作組副組長、創作室主任。中國作協第五、六、七屆全委會委員。新疆文聯、作協副主席，自治區政協委員。1983年加入中國作家協會。文學創作一級。
