出自《論語·憲問》:“子曰:“不逆詐,不億不信,抑亦先覺者,是賢乎!”
逆者,未至而迎之也。
詐,謂人欺己也。
未見其詐,而擬以為詐,謂之逆詐。
“不逆詐”意思是,不要妄自猜度別人是不是有詐偽之心。引申一點說,就是不要隨便懷疑別人的惡意動機。
句解:
孔子說:“不預料人欺詐,不猜測人不誠信,但也能事先察覺的,是賢人嗎!”
引申:
因為既不預料人欺詐,不猜測人不誠信,又要能事先察覺,讀起來有些矛盾,有些疑問。
其實孔子的不預料人欺詐,不猜測人不誠信是以光明磊落存心的意思,自然是自己心內不存懷疑,但如果能夠事先察覺,所謂的直覺,那可能是君子與小人的氣質、性格、言語等等方面,如果真能夠這樣,那不是賢人嗎!
連孔子都慨嘆而讚揚之,可見這是很難的了。
但即使是如此,與人與己,還是:
不預料人欺詐,不猜測人不誠信的好。
說實話,“逆詐”這種事是很多人擅長的,比如甲揭發乙的某些問題,乙如果無可辯駁,或者會落荒而逃,或者就會惱羞成怒地反駁,甚至乾脆來個“誅心之論”,認為甲背後有不良小團體,想篡位奪權,生活作風還有問題(這條是中國人最擅長的),於是乎,自己就一下子反敗為勝了。所以,我有時不得不慨嘆:孔老二,您老人家真偉大啊,早在二千五百多年前就發出了“不逆詐”這樣精闢的警告,對人性可謂看得太清楚了。
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jiàn jiàn jiàn
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漢祖三詐
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原文