原文
王右軍年減十歲時，大將軍甚愛之，恆置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事。都忘右軍在帳中，便言逆節之謀。右軍覺，既聞所論，知無活理，乃陽吐污頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”及開帳，乃見吐唾從橫，信其實熟眠，於是得全。於時人稱其有智。
作品譯文
王羲之還不到十歲時，大將軍（王敦）很喜歡他，常常讓他在自己的帳里睡覺。大將軍曾經先從帳里出來，右軍還沒起來。一會兒錢鳳來了，兩人摒退其他人討論反逆大事，都忘了右軍還在帳里，便一起密謀叛亂的細節。王右軍醒後，聽到了他們密謀的事情以後，知道自己必定沒有活下去的道理，就用手指頭摳出口水，弄髒了頭臉和被褥，裝作自己還在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右軍還沒起床，兩人彼此大驚失色，說道：“不得不殺掉他。”等到他們打開帳子，發現右軍嘴邊還有口水，就相信他還在熟睡，於是右軍的性命得以保全。當時人們稱讚王右軍有智謀。
實詞注釋
減：不足，不滿。；減十歲：不滿十歲。
甚：很；非常。
恆：經常。
嘗：曾經。
須臾：一會兒。
錢鳳：為王敦的參軍，助王敦叛晉，後被誅。
屏：通“摒”，讓手下退出，退避。
覺：醒來。
既：但是。
詐：假裝。
孰：同“熟”。
相與：共同，一起。
及：等到。
從：通“縱”。
其：第三人物代詞，指代他的。
實：的確。
大將軍：指王敦
錢鳳：人名，字世儀
陽:摳
啟示與性格
啟示
當我們遭遇不測、面臨險境時，應當隨機應變，充分運用自己的智慧以自救。
人物性格
王羲之是一個深謀遠慮、機智聰穎、隨機應變 臨危不亂 急中生智的人。
大將軍和錢風是一個陰險毒辣，有反叛之心的人。
關於王羲之
東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，原籍山東琅琊（今山東臨沂），後遷居會稽（紹興），寫下《蘭亭集序》，晚年隱居會稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有書聖之稱。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。此後歷代王氏家族書法人才輩出。東晉昇平五年卒，葬於金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。
13歲時被封為南郡公，後過繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰明過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。 《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關漢卿的雜劇《玉鏡台》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。 當然，因為劉義慶當時人在揚州，聽說了不少當地的人物故事、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發生在當時揚州的故事。如後世熟悉的成語“咄咄怪事”，就是源自於曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民後，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫“咄咄怪事”四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。 可惜的是，《世說新語》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其諡號為“康王”。
世說新語介紹
《世說新語》的原名是《世說》，因為漢代劉向曾經著《世說》（原書亡佚），後人將此書與劉向所著相別，取又名《世說新書》，大約宋代以後才改稱。《隋書·經籍志》將它列入筆記小說。《宋書·劉道規傳》稱劉義慶“性簡素”、“愛好文義”、“招聚文學之士，近遠必至”。該書所記個別事實雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風貌，保存了社會、政治、思想、文學、語言等方面，史料價值很高。
劉義慶門下聚集了不少文人學士.他們根據前人類似著述如裴啟的《語林》等，編成該書。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作，但全書體例風格大體一致，沒有出於眾手或抄自群書的痕跡，這應當歸功於他主編之力。有的日本學者推斷該書出於劉義慶門客、謝靈運好友何長瑜之手。
劉孝標對《世說新語》加注。劉孝標原是南朝青州人，宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他隨例被迫遷到平城，在那裡出家，後又還俗。齊永明四年(486)還江南，曾參加翻譯佛經。該書的注是劉孝標回江南以後所作。他採用裴松之注《三國志》的辦法，進行補缺和糾謬的工作。孝標徵引繁富，引用的書籍達四百餘種。後人注釋該書的，有餘嘉錫《世說新語箋疏》、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時代的學者著有幾種《世說新語》注。還有馬瑞志的英文譯本、目加田誠等的多種日文譯本和法文譯本。
歷史意義
《世說新語》是研究魏晉風流的極好史料。其中關於魏晉名士的種種文藝活動如清單、品題。種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代世人的群像。通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。
作者簡介
劉義慶（403～444）字季伯，原是南朝宋彭城（現江蘇徐州）人。曾任南兗州刺史，愛好文學。《世說新語》是由他組織一批人編寫的古代筆記小說，被魯迅稱為“一部名士教科書”。校注該書的有餘嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983版）、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時代的學者著有幾種《世說新語》注。
