辯證神學

辯證神學的倡導者把自己的道路構想為辯證的：通過否定和矛盾走向肯定。 辯證神學認為宗教（它把宗教和“信仰”對立起來）以及其種種儀式來確定信仰的內容的做法是徒勞無益的。 它把宗教看成是一種幻想，又肯定絕對超驗的上帝的信仰。

在20世紀20—30年代歐洲新教神學中占主導的流派，是在與早期德國存在主義保持聯繫中發展起來的，與後者在淵源和方針上有共同之處。巴特的《對使徒保羅致羅馬人書信注釋》一書是辯證神學的宣言。辯證神學的倡導者把自己的道路構想為辯證的：通過否定和矛盾走向肯定。辯證神學認為宗教（它把宗教和“信仰”對立起來）以及其種種儀式來確定信仰的內容的做法是徒勞無益的。“宗教”的缺點在於它試圖把沒有聯繫的東西聯繫在一起：把無形的上帝和人的有形想像、物質世界聯繫在一起。它把宗教看成是一種幻想，又肯定絕對超驗的上帝的信仰。上帝是對萬物的“批判性否定”，是世界的非存在。