辛饒彌沃佛是古象雄的王子。“象雄” 起源於中國西藏岡底斯山一帶，從西藏歷史的角度來說“象雄”幾乎就是古代整個西部的代名詞。在吐蕃王朝崛起之前，“象雄”是橫跨中亞及青藏高原最強大的文明古國，她創造了雪域高原之上最輝煌鼎盛的遠古文明，史稱“古象雄文明”。“古象雄文明”是人類歷史上最為古老的文明之一，位於古絲綢之南路、天珠之路、黃金之路等交通要塞的象雄，堪稱“古絲綢之路驛站”和“古代文明交往的十字驛站”。古象雄文明是西藏文明乃至人類眾多文明的源頭!
古老的象雄無論是文化還是宗教都對後世產生了巨大的影響。古象雄文化甚至影響了眾多其他周邊國家和民族的文化，至今世界各地的文化、藝術、宗教等領域依舊能夠找尋到這些來自遠古象雄的文明符號，至今依然能夠看到來自遠古象雄文明的遺存，無愧是藏族乃至世界人民寶貴的精神財富。
辛饒彌沃在藏文中稱為“敦巴·辛饒彌沃”，《集經》對其含義解釋為：
明示萬物稱為“敦”，養育大眾是為“巴”，心性普遍稱為“辛”，利眾極妙而稱“饒”，應化人身是為“彌”，有情頂飾名為“沃”。即為本教導師辛繞彌沃尊 。
本教有“辛饒分為因辛饒和果辛饒，其一指所有菩薩，其二指十方三世一切佛。辛饒意為十方三世一切佛之首，彌沃意為四道菩薩之頂飾，或辛饒為無邊無際、無生無滅，彌沃為有情怙主或眾菩薩之首。
一般來講，光明劫時會出現覺者一千零二尊，其中，首先出世饒益眾生的是九大智者祖師，即：
人壽十萬時出世的朗哇讓郡特傑堅祖師。
人壽八萬時出世的格哇闊哇更占祖師。
人壽六萬時出世的更希年茫得沙祖師。
人壽四萬時出世的勒巴蔡買特傑祖師。
人壽二萬時出世的年巴坦吉欽叟祖師。
人壽一萬時出世的強巴赤傑普扣巴祖師。
人壽一千時出世的達巴朵傑伊前祖師。
人壽一百時出世的色哇辛饒彌沃祖師。
人壽十歲時出世的西巴唐瑪美珍祖師。
以上這些是每個時節出世或即將要出世的九大智者祖師。其中從第一大智者至第七大智者饒益眾生的時期已過。現在的諍劫時節饒益眾生的是第八大智者祖師辛饒彌沃。
祖師辛饒彌沃出世後開創了雍仲本。在他的一生中為眾生及教派謀利的功績，從總體來看有十二大功績，細分又有六十功績，再分有一百零八功績等。這些功績從《祖師傳記詳中略》中便可得知，其中尤以十二功績著稱於世。
我佛辛繞彌沃十二宏化頌讚文
象雄語云：姆熱維若崩嗦巴達呀，
吐蕃語云：禮敬辛繞佛導師。
禮敬遍智諸法正等正覺佛教主
辛繞彌沃導師。
那摩!塞結瑪拉崩嗦巴達呀。
從前化身索郎翁仲前，
發微妙心發殊勝大願。
三無量劫積累二資糧。
成遍知佛導師無有上，
雖然斷證圓滿得正覺，
但為利生慧視五瑞相，
為度眾生白頂王之子，
禮敬生為白頂王子尊。
具足三十妙相八十好，
顯示無量光芒妙相已，
傳於初聚化機接引法，
禮敬傳揚接引教法尊。
罪人哆布代爹墮地獄，
憶從前說剎時信善法，
令其變為菩薩助解脫，
禮敬地獄化為樂土尊，
深陷慾海之婦古林麥，
謗師之過身染麻風病。
大悲光照除滅痛苦海，
禮敬凡婦助變天母尊。
無有輪迴之過猶淨蓮，
清淨但於化機眾生前，
顯示智便無二童戲相，
禮敬大力增長智慧尊。
眾生所受病魔五毒苦，
悉皆除滅度入大樂土，
為此身口意光顯化身，
禮敬常行利生事業尊。
邪魔為友九人三千兵，
墮入地獄遭受痛苦時，
大悲雲降加被之大雨，
禮敬恩賜大樂甘露尊。
喬巴一億魔兵來襲時，
披忍辱衣放來大悲兵，
破滅魔國除滅邪見敵，
禮敬諸魔度入樂土尊。
至尊無敵如國王所願，
調伏百萬怙主封護法，
為度眾生八萬四千法，
自於世間禮敬百法尊。
為令後人入菩提樂道，
捨棄眷屬王權受用已，
於清淨塔四自在之前，
自在出家禮敬出家尊。
遠離清淨男女仙人眷，
獨自步入寂地依人鳥，
獼猴供養苦修達九年。
禮敬殊勝苦修大士尊。
如來聖尊雖無生與死，
但為常見厭世修善法，
顯無常相入滅示涅磐，
禮敬入登大樂法界尊。
於此教法之主辛繞佛，
十二宏化略作頌讚已，
所得善業願我與眾生，
速獲與佛無二正覺果。
如是辛饒佛陀勝身與，
眷屬住世壽命淨土及，
所具微妙德相等聖物，
悉皆祝願我等亦具足。
於此頌讚祈請汝之力，
祈助我等有情所在地，
病魔貧困戰亂皆息滅，
善法祥瑞恆久大興隆。
此遍知辛繞佛十二宏化頌讚文，由瓦夏松圖敬獻。
願吉祥!
