簡介
藏佛教信徒認為拉薩是世界的中心，拉薩則以釋迦牟尼佛為核心進行轉經活動。轉經一圈為圓滿，沿佛殿四周的轉經甬道一圈為“囊廓”，是內圈;繞大 昭 寺一圈為“帕廓”，是中圈；繞大 昭 寺、藥王山、布達拉宮、小 昭 寺一圈為“林廓”，是外圈。大 昭 寺實際就是佛教關於宇宙的理想模式——壇城（曼陀羅）這一密宗義理立體而真實的再現。
轉經者多為年老的人，他們手持著大大小小的轉經筒，一邊走一邊搖動著，刻著經文的經筒隨著腳步有節奏地轉動著。據說，經筒每轉一圈，就代表轉經的人念誦了一遍經文，早上如果按著轉經的路線走下來，不知會誦上多少遍。轉經的路線是重要的就是通過八廓街的那一段。石板鋪砌的小巷圍繞在大 昭 寺的周圍，兩邊藏式民居緊緊連在一起。街道很窄，大多只能過一輛汽車吧，只是有些寬闊的地方，大多在轉角的地方，那裡也要放上些瑪尼堆。瑪尼堆是人們將一些石子堆積而開成的，早先石頭上可能有刻著的經文，後來人們隨手將身邊的石頭找來堆上去也權作代替了，因而瑪尼堆也越來越高。
轉經的人必須按照特定的方向繞過瑪尼堆，這和轉經的路線是一致的，都是順著時針進行的，這也是太陽運行的方向。
轉經方法
轉經和轉塔可以從左向右，從右向左。順時針方向轉動，也叫做右鏇，用符號表示就是卍（雍仲萬字）；藏區原始佛教雍仲本教（苯波教）也有幾乎完全相同的轉經儀式。我們現代藏族同胞許許多多的習俗和生活方式，也都是古象雄時代所留傳下來的。比如藏族同胞的婚喪嫁娶、天文歷算、醫學文學、歌舞繪畫、出行選宅、則選吉日、驅災除邪、卜算占卦等等在某種程度上也仍沿襲著本教的傳統。藏族同胞還有許多獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、懸掛五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪尼堆（本教傳統是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶薩林德”的石堆）、打卦、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉經筒等等，這些都是本教的遺俗
。
轉經路線
全拉薩的轉經線路有三條： 第一條在大昭寺中環繞主殿覺康一周，長約500米，是內環線； 第二條是八角街，環繞大昭寺一周，全長約1000米，是中環線，藏語"八廓"即為中環的意思； 第三條是林廓路，繞拉薩老城區一周，全長5000米，是外環線，藏語"林廓"即外環的意思。 在拉薩的薩嘎達瓦節期間，林廓轉經最為壯觀。從薩嘎達瓦的第一天開始，林廓路上就出現了成群結隊的轉經人流。
