王維之畫
畫品簡介
輞川圖絹木 設色
(日)聖福寺藏
在王維的山水畫中，尤其這幅《輞川圖》所創造的淡泊超塵的意境， 給人精神上的陶冶和身心上的審美愉悅， 曠古馳譽。元代在其所著《畫鑒》中說：“其畫《輞川圖》，世之最著也”。此卷為唐人摹本，構圖著色尚存唐人氣息。
提起唐代王維，稍有點歷史知識的人都知道，此人能詩善畫，乃唐代大詩人、大畫家，官至“右丞”。據史料記載，王維晚年退隱西安藍田輞川時，在清源寺里作了一幅4.8米長的赫赫名畫《輞川圖》，後被日本聖福寺收藏（據載為唐代他人摹本）。我國不少書畫專著對此都有介紹，人們也都比較熟悉。
作者簡介
王維(701—761)，唐代詩人、畫家。字摩詰，原籍祁(今山西祁縣)， 其父遷蒲州(今山西永濟)，遂為河東人。玄宗開元 五年(717)進士，與弟縉並以詞學知名。後官至尚書右丞，世稱“王右丞”。晚年歸隱藍田輞川，購居宋之間“藍田別墅”。嘗於清源寺壁上畫《輞川圖》，筆力雄壯。北宋蘇軾稱他“詩中有畫，畫中有詩”。明董其昌推崇為“南宗之祖”，認為“文人之畫， 自王右丞始”。傳世畫作有《雪溪圖》、《孟浩然馬上吟詩圖》、《雪山圖》等。著有《王右丞集》。
名畫解讀
此圖是畫家晚年隱居輞川時所作。畫面群山環抱，樹林掩映，亭台樓榭，古樸端莊。別墅外，雲水流肆，偶有舟楫過往， 呈現出悠然超塵絕俗的意境。在王維的山水畫中，尤其這幅《輞川圖》所創造的淡泊超塵的意境， 給人精神上的陶冶和身心上的審美愉悅， 曠古馳譽。元代在其所著《畫鑒》中說：“其畫《輞川圖》，世之最著也”。此卷為唐人摹本，構圖著色尚存唐人氣息。
另一畫作
又一版本
唐代王維的《輞川圖》，中國書畫界無人不曉。然而，2004年2月11日，西安高壓開關廠退休工程師劉志樂先生專程來到報社，言稱他有一幅宋初郭忠恕的宮廷長卷畫《輞川圖》印製品，是1962年在安徽蕪湖用5斤糧票換來的。此畫用雙層宣紙將全圖分割成11幅裝訂而成，經折算長6.9米，比王氏《輞川圖》還長2米之多。此畫的持有者劉志樂先生言稱自己收藏此畫42年來，在任何書籍、任何地方均未見過其蹤影，可能已經成為孤本……
此畫為我國五代至宋初大書畫家郭忠恕（字恕先，又國寶，河南洛陽人，生？——卒977年）所繪，畫的前三分之二為一座完整優雅的園林；後三分之一為恬靜潔美的鄉村風光，給人以太平祥和的感覺。其園林主畫面中，弈棋撫琴的場景、曲水流觴的典故躍然紙上。整幅作品恢弘細膩，畫技堪稱鬼斧神工，以至於清末的康有為讚嘆到：“郭忠恕惟此畫精深華妙”，並斷言後人“無論如何不能為之”。我市文物鑑定專家王長啟觀看此畫後表示：“實在難得，我也是聞所未聞。”並斷言我市我省乃至西北地區恐怕很少有人能對此畫做出評判，建議劉先生到北京故宮博物院書畫組做個定論。
疑雲重重
讓人驚異的是，對於郭忠恕的這一重要代表作，我國所有重要的書畫專著———如《中國繪畫大全》《中國繪畫史圖錄》《中國傳世名畫》《中國山水名畫鑑賞》《中國古代繪畫圖錄》《中國山水畫博物館》等等，沒有一本對此做過點滴介紹，倒是郭忠恕的藏於台北故宮博物院的《王霽江行圖》及藏於日本大坂國立美術館的《明皇避暑宮圖》等不少專著做過詳細介紹，這不能不讓人一頭霧水。此外，我國國內乃至世界各地為何至今不見它的真跡現身？其真跡到底還在不在世？除了劉先生手中的之外，又有誰見過它的印刷品蹤影？為何它的印刷品也較為罕見？
2004年2月12日在本報以《又一版本〈輞川圖〉現西安》為題，報導了劉先生收藏了42年的這幅郭氏《輞川圖》。因圖畫太長，僅配發了1/10的特寫圖片。此事公開報導50多天以來，我市乃至全國各地並未聽到有第二幅出現。因此，本報於4月5日又以《78年前印製〈輞川圖〉可能成孤本》為題，對郭氏《輞川圖》進行了報導，並專門留下了聯繫電話。時至今日，又是近50天過去了，一個有關的電話也沒接到，孤本之說似乎得到進一步印證。
破解輞川圖之謎意義非常
據史料記載：郭忠恕7歲就能誦書屬文，舉童文科及第。五代的後周時，被召為“宗正丞”。入宋後，正因他的這個《輞川圖》名聲顯赫而被宋太宗詔授為“國子監主簿”。更值得一提的是，他被推崇為當時的“界畫”第一大師，如現存的開封鐵塔就是按照他的畫而造成的——茲有康有為的親筆題字為佐：“郭忠恕精於繪宮室圖，汴京（開封）琉璃瓦斜塔（鐵塔）為喻浩造而出於郭所圖。故其界畫獨絕也！”
對於這一空前絕後的名畫，有關業內人士如此分析：劉先生手中的這個郭氏《輞川圖》，由於它屬於宮廷畫，比起家喻戶曉的民俗畫《清明上河圖》，不僅早了大約150年，在等級規格上也只能高不會低。在畫技風格上，就算二者難分伯仲，亦可以想像該畫在我國古畫中應占的地位。因此，該畫的重重謎團一旦正式破解，我國很多重要的書畫專著都應該進行必要的修正。
業內人士初析輞川圖之謎
我國所有的重要書畫專著，為什麼都沒有介紹郭忠恕的代表作《輞川圖》？對於這個謎團，我市關注此事的大學退休書法教師張良智先生、省收藏家協會副主席姜西海、收藏家第五代傳人樊榮釗、市書畫收藏界元老賈紹儉、王雙才、高建正等人分析後認為，我國書畫專著的撰寫者，包括書畫權威徐邦達、謝稚柳、啟攻、劉九庵等人極可能都沒見過此畫。否則，他們在書中介紹郭忠恕時，按常理應首先談到這一代表作。
至於此畫的真跡謎團，以上人員也做出分析：劉志樂先生持有的郭氏《輞川圖》為1926年上海商務印刷館印刷，出版說明中重點標識“”，定價大洋一元四角，按當時一般人每月僅三個大洋上下的薪水，此價定得頗高，估計發行量十分有限。11年後的1937年抗日戰爭爆發，上海曾遭到日軍的狂轟濫炸，當時上海商務印書館部分中彈被毀，郭的《輞川圖》真跡及印版被一同化為灰燼，這可能就是見不到真跡和造成孤本的原因。據說，豐子愷的《漫畫阿Q正傳》，也是那時在上海付印當中被毀，只是1939年他又重新執筆將其復生，而郭忠恕也只能含恨九泉了。
謎團凸現
據《中國美術家人名辭典》951頁對郭忠恕的介紹中談到：“其山水畫有臨摹詰輞川圖、雪霽江行圖、溪山行旅圖、湖天夏景圖、寒林晚山圖。”唐代王維字“摩詰”，此段話的意思是，郭忠恕的《輞川圖》等畫是王維《輞川圖》等畫的“臨本”。但不少圈內人士從畫面、畫技、畫風上分析，覺得兩個《輞川圖》似有天壤之別。現將《中國山水名畫鑑賞》中王維的《輞川圖》（部分），以及劉先生手中郭忠恕的《輞川圖》前半部分同時刊出，以饗讀者並供分析其中疑雲。
相關人物
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉祐二年(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史台獄，三年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。後量移諸州。哲宗元祐元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒於常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
