路加福音

路加福音

《路加福音》是《聖經》新約的一卷書,本卷書共24章。記載了施洗約翰、耶穌的出生、童年、傳道、受難、復活。

基本信息

書卷背景

。路加福音

學者對本書的寫作日期,頗有爭論。由於路加福音與使徒行傳是上下兩集(參徒1:1),而使徒行傳最後提及主後60年代初保羅在羅馬的活動(徒28:30),所以路加福音的寫作日期可能在60年代初期,另一方面,不少學者認為:路加福音取材自馬可福音,所以前者的寫作日期必在後者寫成之後。本書的成書地點不詳,可能是羅馬或西澤利亞。

書中唯一提到的讀者是有名望的提阿非羅(Theophilus)。此人的身世不詳,但可能有份贊助此書的發行。有些學者認為提阿非羅這名字意思是“愛神者”或“被神愛者”所以此書的對象是泛指一切相信神的人。此外,作者往往避免採用外邦人難以理解的猶太術語,如“拉比”,和“和散那”等,可見外邦人為本書的主要寫作對象。

路加福音的寫作日期,極可能是第一世紀的六十年代初。有些人認為路加福音寫於七十五至八十五年間(甚至在第二世紀),部分原因是由於他們否認基督能夠準確地預言耶路撒冷被毀。耶城於主後七十年被毀,所以主的預言必定是在這個日子之前記錄的。

因為差不多所有人都同意,路加福音的成書日期比使徒行傳為早,而使徒行傳最後是提到保羅在羅馬,大約主後六十三年,因此,路加福音的完成日期必定比這個日子為早。如果羅馬的大火、隨之而來尼祿對基督徒的迫害(主後六十四年),彼得和保羅的殉道等事件,在成書之前已經發生,這位教會史學家的鼻祖是絕不會忽略的。因此,最可能的成書日期是主後六十一至六十二年。

在本書的序言中,路加清楚表明,這本書是寫給“提阿非羅大人”的(參一1~4)。‘提阿非羅’的字義是‘神的朋友’、‘愛神的人’或‘被神所愛的人’;至於‘大人’,是一種的尊稱,指受書者具有崇高的社會地位。因此有人說路加或許可能曾經是提阿非羅的奴隸,但此種說法僅屬一種猜測而已。無論如何,這位受書者應當是一個真實的人物,並且對基督教的信仰極感興趣,願意深入學習並了解這種信仰的來源、經過和現況。

書卷簡介

簡介

本書描述耶穌至善,完全,滿有恩慈,榮耀的人性;強調他是完美的人子,是普世的救主,為世人帶來平安,使榮耀歸給上帝(2:8-14)。

大綱

1.序言(1章:1-14節)

2.施洗約翰和耶穌的出生與童年(1章:5節-2章:52節)

3.耶穌對使命準備(3章:1節-4章:13節)

4.在加利利的傳道工作(4章:14節-9章:50節)

5.往耶路撒冷的旅程(9章:51節-19章:27節)

6.在耶路撒冷的工作(19章:28節-21章:38節)

7.受難和復活(22章:1節-24章:53節)

書卷作者

路加福音路加福音

路加是保羅(保祿)的追隨者,所以一般認為他的福音中的內容大多源自保羅口述。

按種族他是安提阿人,職業是醫生,是保羅長期的同工;路加與其它使徒有深入的交往,在他所寫的兩卷書中,給我們留下了一些他從使徒得著的、醫治心靈的良藥。

上述證明路加是第三卷福音書之作者的外證引自優西比烏的《基督教會歷史》,與早期普遍的基督教傳統說法吻合。愛任紐也常指第三卷福音書為路加的著作。其它早期支持路加為福音書作者的還有殉道士猶斯丁、海格斯培、革利免和特土良。在馬吉安那經過小心歪曲和濃縮的版本中,路加福音是這個著名的異端者唯一接受的福音書。不完整的穆拉多利經目稱這第三卷福音書為“路加福音”。

路加是唯一一位作者為自己的福音書寫續篇──使徒行傳的。從使徒行傳,我們可以更清楚看出路加是第三卷福音書的作者。使徒行傳中,那些提到“我們”的部分,是作者親身參與其中的(一六10,二○5、6,二一15,二七1,二八6;比較提後四11)。經過淘汰的過程,只有路加能夠配合上述的時間。而從受信人同是提阿非羅和寫作風格來看,很明顯路加福音和使徒行傳是出自同一個作者。

保羅稱路加為“所親愛的醫生”,並把他與猶太基督徒分開列述(西四14),可看出他是新約的唯一外邦作者。論篇幅,路加福音與使徒行傳的總和,比保羅所有的書信加起來還要長。

內證加強了外在文獻和教會傳統的說法。遣詞用字(醫學名詞比其它新約作者用得精確)和嫻熟的希臘文風格支持了作者的身分,作者不只是受過教育的外邦基督徒醫生,也是一個對猶太作者所表達的主題非常諳熟、掌握透徹的人。路加對日期的重視、資料考察的精確(例一1~4,三1),使他成為最早的教會史學家。

書卷影響

“世界上最優美的著作”這句評語,出自一個懷疑派論者的囗,事實上是極高的讚譽;這卻是法國批評家李南對路加福音的評價。一個過敏的信徒閱讀路加這卷神所默示的傑作,會對他的話提出什麼爭論?路加大概是唯一一個神所揀選來撰寫聖經的外邦人作者。這可能是吸引我們這些承繼希臘和羅馬文化的西方人的部分原因。

若沒有路加醫生的獨特強調,在屬靈事情上,我們對主耶穌和他的事奉的欣賞,要貧乏得多了。我們的主愛世人,並要拯救世人;不單是猶太人,他也關心個別的每個人,甚至那些貧窮和被棄的人。這些在路加福音中都有強調。路加也特彆強調讚美(在路加福音一章和二章中給我們留下了基督徒最早的“詩歌”)、禱告和聖靈

聖誕與聖誕相關文化

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