簡介
民間相傳：續村的同、馮兩姓，為避官家耳目，每年清明節的晚上，偷偷在司馬遷的真骨墳前唱上墳戲。有一年夜裡，正唱戲的時候，突然報說京城派的欽差帶著人馬直奔續村而來，人們都以為被官府發覺，來興問罪之師了，於是，村民、唱戲的聞訊倉惶向坡下逃跑，深恐官府發現司馬遷真墳，受到開棺拋屍之劫。不料跑到坡下一問，才知已是漢宣帝繼位，採納了平通侯楊惲的奏請，準將《史記》公布於世。楊惲是司馬遷的外孫，他母親也跟著同來夏陽，一來找《史記》正本，二來也與闊別二十年的骨肉手足以及親鄰相會。於是轉禍為福，皆大歡喜，跑下來的戲，就在坡下搭台子又唱。後人為了紀念這件化凶為吉、轉悲為喜的故事，才留傳—卜每年清明唱跑台子戲的獨特風俗。
風俗
據說續村同，姓戶的社家有清平、清太、清樂、清康四大唱社，連馮姓的那個唱社共五個唱社。誰參加那個唱社，並無門戶之限。這五個社，又分為再台，又分二唱社。戲要唱兩天。東台又叫三唱社，唱三天。同戶唱十年，馮戶才能輪到一年。每年輪兩個唱社唱對台。輪到馮戶的唱社，唱的是單台。每年清明節是三大唱社會期。雙戲樓在村里丸郎廟中，臨時戲台在村北法王廟廟頂上。該村最興盛時，達三百餘戶。馮戶約占五分之一。每年清明節雞叫時分，人們就到法王廟上敬神。馮戶是長門，先敬神入席。隨後同戶才開始敬神。馮戶的供桌，放在正中間，同戶的供桌列在兩旁。在廟內或村里敬神都是如此。廟內敬神，台上開戲，都非馮戶到了才行。這就證明：同、馮兩姓是一個祖先，馮為長門，同為二門。近八百年來，就有同、馮不婚，同、馮不分之說。
跑台子戲，就是人們在法王廟正常看戲，忽然又向村內的九郎廟跑去。唱戲的都不卸裝，把所有的道具設施也都帶走，甚至連一根釘子也不留。演員有跑不動的，同一社家的演員都互相幫忙，攜帶東西。唱生的常背唱旦的跑。跑的時間是清明節早晨黎明時分以前。其速度之快，動作之捷，是相當驚人的。正如那時同續村連畔種地的鄰村人們所說，“我們明明看到法王廟方向燈火輝煌，鼓樂喧天，對台戲唱的正歡，可等到我們走到那個地方，竟然空無一人”。
唱對台戲的時候，東台和西台往往相窺視，又有個東起西落之說。就是東台開戲總在頭，西台準備好緊盯著，東台一開戲，西台馬上就開唱。而往九郎廟跑的時候，東台卻要緊盯西台，只要西台有“落”的趨勢，東台馬上做好“跑”的準備。而西台卻儘量做出不讓東台看出自己已準備“跑”的樣子。從法王廟跑到九郎廟馬上開戲，仍象在法王廟上一樣，互相窺視。不過，這次不再“跑”了，到吃飯的時候，照常吃飯休息。吃完飯後繼續開戲。對台戲的勝負，沒有專人評定。如果那個戲台的演員，唱漏了句子，做漏了情節，就算輸了。但和別村的風俗不一樣，那個唱社唱輸了，輸社家不輸戲班子。
為什麼不輸戲班子?因為他們唱戲的目的，是為了給祖先司馬遷專門唱的。
