趙半狄

趙半狄

趙半狄,著名藝術家,中國先鋒藝術的代表人物之一,當代藝術市場上身價最高的藝術家之一。從“古典時期”的油畫,到“熊貓時代”的跨界,他媒介多樣、內涵多義的藝術引來無數喝彩,也引發不解和爭議,這位在中國社會極為特立獨行的藝術家,用自己的才華和選擇對今天的藝術做出了新的詮釋。

基本信息

代表作

油畫:《蝴蝶》

表演:《熊貓時裝秀》

事件藝術:《一個人的奧運會》

電影:《讓熊貓飛》(2013年6月1日上映)

趙半狄奇特的藝術經歷

趙半狄,這個已經通過其油畫作品在藝術界奠定地位,之後又“綁架”熊貓作為自己藝術符號的藝術家,在藝術界享有可與熊貓比擬的名望,在他行使“熊貓人”特權十餘年至今,在全社會範圍內奉獻了一幕幕“跨界藝術”的奇觀,留下了諸多讚嘆、不解、爭議,還有憤怒。2013年6月,在如願將自己的最新作品——電影《讓熊貓飛》送上中國院線之後,他正式宣布放棄使用熊貓形象及概念,“熊貓飛走了。”他以這樣的輕快的解釋,為自己藝術生涯中濃烈的“熊貓時代”畫上了句號。這樣的決定的確出人預料,正如九十年代趙半狄絕然地放棄如日中天的繪畫事業,給藝術界留下的揮之不去的詫異。告別他稱之為“古典時期”的繪畫,穿過瘋狂跨界的“熊貓時代”,這位在中國藝術界相當特立獨行的藝術家,用自己的選擇對今天的藝術做出了新的詮釋,也為自己的人生打造出奇特的軌跡,我們不禁好奇地發問,趙半狄從哪裡來?離開熊貓的他,又會向哪裡去?(引自《新京報》2013年7月10號)

趙半狄的“古典時期”及告別

油畫《蝴蝶》(創作年代:1990) 油畫《蝴蝶》(創作年代:1990)

在中國油畫界,趙半狄是具有光環的人物,這個光環不僅沒有因趙半狄在九十年代放棄繪畫而褪色,反而通過人們的不斷追憶疊加著美譽度,其罕見的繪畫才華在學術價值上得到幾乎一面倒的認可,從另一方面,其價值表現在藝術市場上也是如此,在藝術市場整體下滑的態勢下,趙半狄的油畫作品卻逆潮而上,2012年春拍中,其油畫《蝴蝶》拍出了2760萬,在2013年6月的匡時春拍上,趙半狄的油畫《H.金》又以1332.5萬的成交價領銜整場油畫專場。

“繪畫不僅是自己表達感受的方式,而且經常是逃離現實的方式,我的畫愈完美,我的內心就愈脆弱...我不能再脆弱下去了。”趙半狄回答為何放棄繪畫時時說了這樣的話。這是他放棄繪畫給出的具有邏輯的回答,也許還有別的真正的原因,也許他自己也說不清楚真正的原因,人是複雜的,趙半狄的複雜性格也許是答案之一。(引自《新京報》2013年7月10號)

“熊貓時代”——社會化的跨界藝術

不同於畢卡索從立體主義步入藍色時期,以及後邊的粉色時期,一切轉變都是在畫布上發生的,趙半狄放棄自己“古典時期”的繪畫後,其新時期完全脫離繪畫,以各類奇特方式和媒介,實踐著與之前的藝術理念不同的東西。他從關注自我感受擴展為關注社會話題,並跨界利用各類媒介,實現了一系列內涵多義,挑動社會神經的作品。好評與惡評的糾結,喝彩與憤怒的對決,構成了趙半狄藝術在中國藝術界絕無僅有的景觀。

而這一切,是從他動念頭“綁定”公有財產“熊貓”開始的。

趙半狄:“熊貓是中國的國寶,也是中國的符號,作為一個個體,試著'擁有'這個國家級符號,最初只是個有趣兒試驗,但當這種‘綁定’產生了奇特的化學反映之後,我覺得這簡直是一扇熊貓之門,我覺得我有義務給中國社會展現一個特別的景觀,是隱喻,也是行動,關於公共話題,也關於審美,我能感覺到,這是我逃離脆弱之後要去的藝術世界。”

從此,頭扛熊貓的趙半狄成為藝術界的著名符號。他的熊貓跨界多媒體作品廣為人知,並在國際藝壇受到矚目,包括“威尼斯雙年展”等國際最重要的展覽都向他發出了邀請。

英國著名藝術刊物《藝術評論》如此評價趙半狄的“熊貓”作品:站在社會主義宣傳藝術和資本主義商業藝術的交叉點上。

一個人的奧運會

瑞士首都伯爾尼,趙半狄帶領志願者前行 瑞士首都伯爾尼,趙半狄帶領志願者前行

2005年10月,雄偉的天安門城樓神奇的“屹立”在了瑞士首都伯爾尼中心的繁忙的廣場上,伯爾尼古城裡的所有主要街道,都在一夜之間“變成”了北京的二、三環路,東、西直門和長安街等等主要大街。街頭廣場上,經常可見身穿BANDI 2008奧運會LOGO 的志願者。中國,這么遙不可及的國度,北京2008,還有三年之久的奧運會在一夜之間向伯爾尼人撲面而來,宛如美妙的夢境。瑞士國家體育場裡,身穿中山裝的伯爾市長宣布奧運會開幕。趙半狄高舉火炬,帶領志願者跑進主會場,點燃北京奧運聖火,一輪彎月被點燃成太陽,日月生輝。

瑞士男女老少與趙半狄分享獨一無二的開幕式 瑞士男女老少與趙半狄分享獨一無二的開幕式

熊貓時裝秀

2009年巴黎東京宮熊貓時裝秀結束趙半狄謝幕 2009年巴黎東京宮熊貓時裝秀結束趙半狄謝幕

2007年11月4日,中國國際時裝周的T台上上演了“趙半狄熊貓時裝秀”。在這場時裝秀中,趙半狄用熊貓符號演繹了中國社會具有代表性的人物角色,包括了民工、三陪小姐、追星族、乞丐、同性戀、網路紅人、法官、三陪小姐、二奶、腐敗官員等三十三套時裝。 這是一場中國國際時裝周舉行十年來最具轟動效應的秀,形成正反兩方面評價。有人喝彩這是淋漓表達了中國社會的秀,有眾多評論認為這是將時裝惡俗化。

Bandi Panda 熊貓時裝秀 Bandi Panda 熊貓時裝秀

此後2009年3月,這場熊貓時裝秀在法國巴黎東京宮上演,將這場秀的爭議推向了高潮。“‘賣國辱華’的時裝秀!”這是非常廣泛的聲音。

受這樣爭議的影響,工商局駁回了“半狄熊貓”商標申請,最高法院同樣支持了這一判決。

電影《讓熊貓飛》

入選第29屆華沙國際電影節 入選第29屆華沙國際電影節

嚴格說,趙半狄為拍這部電影,設立了一個慈善項目,這一點,就完全不同於現存的電影創作方式。這部電影拍了整整三年,影片圍繞著一個奇特慈善事件展開了多重解讀。故事來自趙半狄三 年來現實生活中的藝術實踐。來自河南、四川、北京、湖北、甘肅、台灣等地的兩萬多名青少年以熊貓為題,創作出繪畫、雕塑、舞蹈、音樂作品,最終用銷售所得的100多萬元善款在黃河邊上建了一座孤老院,為60位孤寡老人建了個家。影片不僅表達了中國孩子對創造的追尋和愛心,也在另一層面表達了中國社會的問題。整部電影形式上包含了劇情、紀錄、動畫,所有主要角色都是實名制出言。可以說,這是一部無法以現有類型歸類的電影。

趙半狄的爭議

作為畫家的趙半狄是沒有爭議的,而作為“綁架”國寶熊貓的趙半狄,從一出場就注定是有爭議的,這也許就是古典和當代的不同。國寶竟成為了一個人的符號,這讓很多人感覺不適。而隨著趙半狄連連不斷的“利用"熊貓,並以不符常規的方式向社會輸送他的熊貓作品的時候,社會的神經被挑逗起來。熊貓時裝秀引發了熊貓保護專家的抗議,成都政府有關部門甚至提議“禁止惡搞熊貓法”趙半狄兩次發起的抵制好萊塢電影《功夫熊貓》事件,把他推向了輿論的風口浪尖。

趙半狄的國際後援團

很多大型的當代藝術都是作為“項目”,以找到投資人或贊助者的方式得以完成的,趙半狄也是如此,維持他藝術創作並不斷“燒錢”的是畫廊、藝術基金會,還有個人。說到個人,不能不提到兩個瑞士人,一個是勞倫斯Lorenz Hebling ,作為著名的香格納畫廊老闆,他是趙半狄的藝術項目的一貫支持者,比如登上國際時裝周的熊貓時裝秀,就是由他慷慨解囊。還有一個瑞士人,前瑞士駐華大使,著名收藏家烏里·希客Uli Sigg,熊貓奧運會和電影《讓熊貓飛》等項目都由他力推。他是趙半狄的藝術在西方最堅定的支持者。

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