“擺乾朵”
年傣歷九月十五日起，傣族老人開始進奘房（寺廟）拜佛，三個月期滿，歡迎佛祖重返人間。傣族人把這種現象叫做“出窪”，出窪後第二天，即傣歷十二月十六日，“擺乾朵”就開始了。
俗話說：“穀子黃，傣家狂。”此時正是稻穀金黃，豐收在望的季節，也是“擺乾朵”最熱鬧的時節。“擺乾朵”的時間長短，因地而異，是根據各地有影響的較大奘房而定。一般是一個奘房趕一個擺，如芒市較大的奘房有風平尖山、廣母、芒幸、奘相、奘茂、奘喊等七處，所以芒市的“擺”就得七天。而瑞麗、盈江、隴川、梁河等地則趕擺三至五天。
擺場設在奘房附近比較寬闊的地方，食品、貨攤、馳名省內外的阿昌刀、戶撒和弄島毛煙等，比比皆是，琳琅滿目。還有傣家獨具一格的筒帕、銀手飾、軟耳絲、牛撒苤等。
趕擺時，人們穿春節日盛裝，高抬供品，浩浩蕩蕩的隊伍，擁向擺場。那鮮艷奪目的服裝，擺曳的花筒裙，還有正在熱戀的人兒，擁向人群，圍觀孔雀舞，看傣族戲。
如果你站在高處看：老人進奘房燒香拜佛，求子求孫求發財，祁求佛祖保佑平安；中年人組織象腳鼓比賽，跳孔雀舞，演傣戲；青年男女在花傘下，竊竊私語，有的乾脆跑到野外，談情說愛去了。只見一把把花傘向竹林深處移動，無聲地宣告一天的趕擺結束。第二天，又要趕到其他擺場看熱鬧了。
“擺爽南”
“擺爽南”從內容上看就是潑水節，時在每年傣歷六月十二日，為期三至五天。
在節日裡，互相潑水，狂歡歌舞，表示相互祝福、消除病魔，適應節氣的需要而開展活動。
按傳統的習俗，擺爽南開始，先到淨房裡用淨水澆佛像三次，求神靈保佑。然後按年齡、輩分互相有禮貌地用樹枝或花蘸水灑潑對方，態度文雅，不得劈頭亂澆。
節日開始的當天，在廣場召開民眾大會，由有聲望的傣族人民代表，講解節日意義和本年節日的計畫安排等，然後由傣族老人率領青年男女互相潑水。白天廣場上有多種娛樂活動；晚上組織電影晚會和放孔明燈，潑水活動達到高潮。
在這個盛大的節日裡，傣族人民每家都要做潑水粑粑，當地人把這種食品叫做“競美”，送給尊敬的客人和至好的朋友，認為這是至高無上的友誼象徵。
簡介
傣族“潑水節”的主要內容有採花、浴佛、潑水、賽龍舟和趕擺。前幾項一看便知。採花就是採花，潑水就是潑水，浴佛是什麼？雖然深澀了一點，但一想，便知就是用清水淋浴佛像，至於賽龍舟，那就更不用說了。唯“趕擺”難懂，許多人會認為大概就如北方的趕墟、趕集或南方的趕場、趕街吧，傣族人不過叫做趕擺而已。
文字其實，傣族人“趕擺”的涵蓋面，遠比集市貿易要寬泛得多，它不僅僅是集祭祀、集會、百藝、商貿於一體的廟會，因為廟會只是眾多節日中的一種，而傣族的節日，儘管名目繁多，卻大都叫做“擺”，如擺爽南（潑水節）、擺乾朵、擺帕拉、擺拉羅、擺汗尚、擺奘、擺齋等等，而參加這些活動，則都叫做趕擺。
傳統
傣族“擺”的時間長短，一般根據各地有影響的較大奘房（寺廟）的多少而定，很有點輪流坐莊的味道。常規是一個奘房趕一個擺。如芒市，較大的奘房在風平、尖山、廣母、芒幸、奘相、奘茂、奘喊七處，故芒市的擺就得7 天，而瑞麗、盈江、隴川、梁河，則趕擺3 至5 天。
