圖書信息
出版社: 中國書店; 第1版 (2011年9月1日)
平裝: 324頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787806638903, 7806638903
條形碼: 9787806638903
尺寸: 23.8 x 16.2 x 2.2 cm
重量: 422 g
作者簡介
劉仰，學者、資深媒體人，遊刃於文化、歷史和經濟領域，理性剖析和感性表述各有精彩體現。著有《中國不高興》《中國沒有榜樣》。
內容簡介
《超越利益集團》力圖從宋朝的政治理念出發，明確“中國模式”的本質。每一個社會都有不同的利益集團存在，宋朝的政治理念是：政府自身成為超利益集團的存在，而非藉助某些利益集團來實現統治。中央集權的政府對自身的超利益要求，使得政府比較容易做到公平公正，而不容易在利益集團之間，或者因為自身的利益集團化，而發生政策傾斜。一個社會的和諧公正，關鍵在於政權的超利益化。《超越利益集團》借古論今，為我們展示了充滿公平與正義的和諧社會。
媒體評論
每個集團都有利益，小利益當服從於大利益，最大的利益集團就是人民。除了人民的利益不可超越外，其他的利益都不是絕對的。利益與人民一致的集團，其利益與人民共存；利益與人民背離的集團，其利益與集團共亡。
——孔慶東
鑒於宋事，資於當代。作者回望千年，為受困於“西方中心論”的世人提供了現代版的《資治通鑑》。
——王湘穗
這樣一本書，口水文章是堆不起來的。不吃功夫，不費判斷，不蘊精神，不著眼於糾正對宋朝的集體誤讀，不試圖古為今用投射當代，要么寫不出來，要么寫出來不值得讀。
——司馬南
我喜歡劉仰的文字，它具有公共辯論應有的品質：有知識，講道理。立場是立場，論證是論證。你同意也好，質疑也罷，都有地方落實——不像很多腎上腺文章，你抬起腳都不知道往哪兒踩。
——黃紀蘇
百餘年來。國人習慣於站在西方征服者的立場上，按照他者的眼光和需求，對我們自己進行妖魔化的描述和評價，對我們的民族文化、民族歷史、社會制度、發展道路進行全面否定和批判，甚至相信了西方文明是歷史上唯一先進文明的謊言。值此中華民族復興肇始，我們最需要站在自己的立場，維護我們民族文化的正當性，維護我們民族歷史、社會制度、發展道路的正當性。
——摩羅
目錄
前言 “中國模式”——從宋朝歷史說起
第一章 皇宮裡的特殊利益集團
利益集團就是在社會中有特殊利益的群體，古今中外，利益集團都以不同的方式存在。宋朝是中國歷史上平民化最徹底的朝代，因而也是與現代社會形態最接近的朝代。因此，宋朝協調、平衡各種利益集團的制度，不論成敗，對於今天都有極大的借鑑意義。
缺乏戰爭基因的盛世宋朝
黃袍加身——誰都可以當皇帝
沒有天生的貴族
皇帝和宰相，誰才是老大？
皇帝宗親——被皇室“囚禁”的富貴人家
皇家外戚、內廷宦官——垂簾聽政背後的政治角力
祖宗家法不可違
第二章 傳統的國家角色
歐洲中心論導致的一個結果是，把“嚴格等級制度下，高等級貴族對於王權的制約”當成偉大的歷史進步。雖然我們說中國社會是“以德治國”，道德為先，但是，中國政治還是設計了一整套制度來防止執政者的失德，防止執政者的私心膨脹。換句話說，中國政治有道德與法制的雙重規範。
知識分子——國家公權的管理者
史官——“監督”皇權，“記錄”歷史
朝會——皇帝與百姓的權力較量
君權神授——文人制約皇帝的幌子
皇位繼承要避免家國之爭
第三章 合法的政權是“君權民授”
“爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。”這是宋太宗趙光義寫的《戒石銘》，它直接、明白無誤地告訴每個官員——你是由百姓的血汗養活的。它時刻敦促每個官員要體恤百姓，要為百姓辦實事。
真正的民主是權力屬於全體民眾
輕利重義的公務員才是社會所需
普及教育的世界榜樣
父母官也要接受人民的考核
士人政治下的官員監督
第四章 法律要成為保護百姓的利器
第五章 國家改革的力量
第六章 金戈鐵馬滿江紅
