基本信息
【作品名稱】贈英公大師
【創作年代】北宋
【作者姓名】永牙
【文學體裁】七言律詩
作品原文
贈英公大師
吾宗何事獨稱雄。今昔名高繼古風①。
王右軍書得智永。李陽冰篆付英公②。
墨研天電煤疑絕，硯琢端溪石欲空③。
珍重真蹤千載後，誰來三日看無窮④。
作品注釋
①吾宗：指華嚴宗，中國佛教宗派之一。依《華嚴經》立宗，故名。因創始人法藏曾受武則天所賜“賢首大師”稱號，故又稱“賢首宗”。稱雄：指夢英對華嚴宗發展有大貢獻，是鼓勵溢美之詞。名高：著名高僧大德。古風：指法藏創立的教派宗風。
②王右軍書：指晉代王羲之的行草《蘭亭集序》。釋智永為王羲之七代孫，此書法真跡傳給智永後，又由智永傳給其徒辨才。李陽冰：唐朝書法家、文字學家，字少溫，趙郡（河北省趙縣）人，為李白從叔。公元762年（寶應元年）任當塗令，李白依其至終。李白死後，為之編詩集並作序。擅長篆書，獨創一格，學者多所宗法。這裡是說夢英大師篆書亦是繼承李陽冰風格。
③墨研句：意謂用最好的煤煙製成佳墨。硯琢句：意謂用端溪的石材琢成名硯。端溪在廣東省高要縣，其地產石制硯極佳，稱端硯。
④真蹤：真跡，指夢英大師的篆書作品。誰來句：謂夢英大師書法作品既佳且多，三日也看不完。
作品簡析
英公大師法諱夢英，字宣義，宋初名僧，衡州（湖南省衡陽市）人。為華嚴宗大德，戒行精嚴，道譽卓著，且又擅長書法，於篆書各體悉皆精通。晚年應宋太宗之召，至都城汴梁，太宗面詢佛法，應對稱旨，得賜紫袈裟，後復游終南山。永牙這首贈詩，首先讚賞了夢英大師在闡揚教義方面的功績，繼而用更多的筆墨，描述夢英在書法藝術上的高深造詣，甚至連夢英大師的文房用品墨硯也歷敘無遺。這首詩寫得很精煉，典故使用準確貼切。
作者簡介
永牙，北宋初陝西圭峰草堂寺僧。生卒年、俗姓籍貫及生平履歷均不詳，大約公元956年前後在世。以華嚴宗五祖宗密大師道場草堂寺為根本，弘法傳教，卓有功績，宋太宗御賜紫袈裟。
