人物簡介
谷新峰的畫作里運用了大量的現代繪畫手法，他試圖勾出傳統文化的魂來，也就是說他在努力的用大量的現代的繪畫技巧來重新表現傳統國畫的神韻。中國的繪畫強調的是外師造化，中得心源，融化物我，創造意境。如果谷兄完全按照傳統的調性進行創作，未免就會落入俗套，也就失去了自我。值得欣慰的是他反其道而行之，又不背離大道，從他的畫作技法中人們讀到的那種斧劈猶如神助，大山的浩瀚中不乏靈秀，逶迤中神氣內裹，層次分明的大小山峰猶如利劍，略帶囂張直指內心。在新峰的畫作中還有一點是值得注意的，就是少有重複。無論是作畫作詩，重複自己是非常可怕的，重複的多了，必然會導致一種生命的衰竭。可以看出，谷兄去過不少名山大川，但從他的畫作中看不到“像”，而真正的“像”恰是在似與不似之中，呈現一種外張內斂。作畫猶如修道，好的繪畫一定是具有某種魔力。
新峰在他的畫作裡面賦予了自己的追求和個性，從他毫不拖泥帶水的繪畫手法中就可以看出，然而更為可貴的是他表現了一種意義，而這種意義毫無疑問是屬於文化的，是一種詩性的精神。詩化的境界與詩性精神體現了一種對繪畫理想的追求，一種對價值的堅守。新峰筆下的山，不屬於別人，那是他嘔心為自己築就的大山，是屬於自己的山，而他於有意或無意之間找到了一種精神的自然歸宿。
他人評畫
展讀穀穀新峰的作品，富有現代追求的藝術張力和個性化的語言在畫面中生動地顯露出來，可以用空靈奇崛見清雄，外師造化中得心源來蓋之，從他的藝術作品中我們可以看到民族傳統與現代繪畫語言的表現，借山川而抒己意，築風骨以擴胸次為特點的.對自然山川的真情流露，飽含激情，移情造境，化景物為情思是他的一貫的藝術追求，在他充滿張力筆下的大山沉雄厚重層次豐富，飽滿準確，錯落有致，筆法蒼勁.他畫中淡逸境界和靈空筆墨與對禪學的參悟，形成了他完美成熟繪畫的藝術符號。
藝術從某種意義上說，筆墨愈純愈精妙，也就意味著人的智慧的發達與精神的充實超越，正如禪學的空靈寂照，澄明朗徹不是”空空”一樣。那是一種“空有”而非“空無”，是更真實而非真虛幻的禪意。不是“空靈”本身也已經是非常實在而重要的精神---情感感受內容的一種表現。文人畫家利用自然之物來“寄寓其心胸”，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，隨手寫出，皆為山水傳神。正是一種文人畫品格，其實也就是筆墨素養與功技達到自由狀態的行為效果。吳道子畫山水，有筆而無墨，項容有墨而無筆。蓋有筆無墨者，見落筆徑而少自然，有墨無筆者，去斧鑿痕而多變態。古人有有筆有墨者，亦有有筆誤墨者，亦有有筆無墨者，已有有墨無筆者。有“智者樂水，仁者樂山”，體現出來的是一種濃郁的人文精神。
在谷新峰的作品中，他致力於把大自然的山石，經過幾億年形成的歷史滄桑和風骨的靈魂，藉手中的鐵筆吐納於紙上，表現出大山的風骨與精神。“滿紙氤氳如同行雲流水，目即往還，心亦吐納，”機智的選取了收斂，淡雅，飄逸，樸素的基本風格和神韻，使人工合符與自然，所謂“山川與予神遇而跡化”，他筆下的大山以循環往復，以此起彼伏的動感事態演變著，錯綜著，相生著。
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谷新峰作品