人物簡介
谷善慶谷善慶(1931.11 漢族。遼寧省瓦房店市人。1949年11月加入中國共產黨，1947年12月參加革命工作。中專學歷，上將軍銜。1947年12月參軍，為遼寧省大連市瓦房店市新兵團戰士。1948年為東北野戰軍第4縱隊12師34團、解放軍第41軍123師367團戰士、通信員、聯絡員、見習統計員。1951年任陸軍第41軍123師367團司令部軍務股書記。1952年任陸軍團政治處青年幹事、宣傳幹事。1957年任陸軍師政治部宣傳科幹事。1959年在解放軍長沙第1政治學校學習。1960年任解放軍長沙第1政治學校政工教研室教員。1969年任廣州軍區工程兵政治部宣傳處處長。1971年任廣州軍區104地區工程指揮部政委。1979年任湖南省零陵軍分區副政委。1982年任湖南省邵陽軍分區副政委。1983年任湖南省軍區政委（1983年9月－1984年1月在軍事學院高級輪訓班學習；1987年9月－1988年1月在中央黨校進修班學習）。
1988年2月任廣州軍區副政委、黨委常委。1990年4月任成都軍區政委、黨委副書記、書記。
1992年11月－1996年11月任北京軍區政委、黨委副書記、書記。9屆全國人大常委、財政經濟委員會委員。中共14屆中央委員。
1988年9月被授予少將軍銜。
1990年7月晉升為中將軍銜。
1994年5月晉升為上將軍銜。
人生經歷
遼寧省瓦房店市人，1931年11月出生於遼寧省大連市瓦房店市梁家屯的一個農民家庭。
谷善慶授銜1947年12月參加東北民主聯軍第四縱隊。
1949年11月加入中國共產黨。解放戰爭時期，在遼瀋戰役中參加了解放興城的砬子山戰鬥和塔山阻擊戰，在平津戰役中參加了解放康莊、懷來、張家口的戰鬥，還參加了警衛北京和解放軍入城式，在北京西郊接受黨中央和毛澤東主席的檢閱。部隊南下後，參加了衡寶戰役、解放廣西及廣西剿匪、粵北剿匪等戰鬥。
1950年作為英模代表出席了第四十一軍首屆英雄模範代表大會，榮獲朱德獎章。
谷善慶
新中國成立後，先後任塔山英雄團司令部書記、政治處幹事、二營副教導員,師宣傳科助理員。
1959年入解放軍第一政治學校學習，被評為五好學員。後留校任教員，被評為先進工作者。
1969年任廣州軍區工程兵宣傳處處長。
1971年任廣州軍區工程兵104工程指揮部政委。
1979年任湖南省零陵軍分區副政委。
1982年任湖南省邵陽軍分區副政委、代理政委。
胡錦濤接見1983年5月，任湖南省軍區政委，在湖南省軍區工作5年。他十分注重抓好所屬師、團黨委班子建設,深入軍分區、縣市區武裝部，分析班子建設的情況,找出薄弱環節和解決問題的途徑，先後有16個師團黨委被廣州軍區評為先進黨委。他狠抓民兵預備役工作，深入基層調查研究，培養先進典型，推廣典型經驗，組建了株洲預備役師。
1984年10月，廣州軍區在南縣召開了組織民兵“帶頭建設文明村(鎮)”現場經驗交流會，總政治部和國家民政部在全國推廣了南縣經驗。他關心和支持開發使用軍地兩用人才工作，培養了祁東縣先進典型。
1985年10月國家民政部、總政治部在祁東縣召開了全國“開發使用軍地兩用人才”現場經驗交流會。
1984年以後，在全省推廣了吉首軍分區民兵扶貧建房、扶貧建校的經驗，產生了積極的影響。
1988年2月任廣州軍區副政委。1990年4月任成都軍區政委。1992年10月任北京軍區政委。在北京軍區培養和宣傳了給水團團長李國安、雷鋒式好乾部孫茂芳、全軍基層建設模範連等先進個人和集體，在全國全軍都產生了很大影響。
1988年被授予少將軍銜。1990年被授予中將軍銜。1994年被授予上將軍銜。1996年11月退出現職。他是中共十四屆中央委員，第九屆全國人大常委會委員、全國人大財經委員會委員。
任職情況
谷善慶1949年11月加入中國共產黨。
1947年12月參加革命工作。
1947年12月參軍，為遼寧省復縣新兵團戰士。
1948年為東北野戰軍第4縱隊12師34團、解放軍第41軍123師367團戰士、通信員、聯絡員、見習統計員。
1951年任陸軍第41軍123師367團司令部軍務股書記。
1952年任陸軍團政治處青年幹事、宣傳幹事。
1957年任陸軍師政治部宣傳科幹事。
1959年在解放軍長沙第1政治學校學習。
1960年任解放軍長沙第1政治學校政工教研室教員。
1969年任廣州軍區工程兵政治部宣傳處處長。
1971年任廣州軍區104地區工程指揮部政委。
1979年任湖南省零陵軍分區副政委。
1982年任湖南省邵陽軍分區副政委。
1983年任湖南省軍區政委（1983年9月－1984年1月在軍事學院高級輪訓班學習；1987年9月－1988年1月在中央黨校進修班學習）。
1988年2月任廣州軍區副政委、黨委常委。
1990年4月任成都軍區政委、黨委副書記、書記。
1992年11月－1996年11月任北京軍區政委、黨委副書記、書記。9屆全國人大常委、財政經濟委員會委員。中共14屆中央委員。
文化建設
北京軍區政委谷善慶上將提出，面對新世紀新形勢，中國軍隊必須更加注重文化建設，在思想政治建設中大力創建和完善人民軍隊的武德文化，大力建設和弘揚陽剛文化。 谷善慶說，著名軍事哲學家克勞塞維茨曾專門研究過武德的作用，認為它同統帥的才能、軍隊的民族精神一樣，是戰爭中最重要的精神力量之一。注重武德作用，強調“德行者兵之厚積”，努力培育和塑造“仁義之師”、“有德之師”，這是中華民族軍事活動的一個突出特點。在長期軍事鬥爭特別是保家衛國戰爭中，中華民族形成了注重氣節、捨生取義、敢於戰鬥、勇於犧牲、顧全大局、嚴守紀律等優秀武德文化傳統。中國共產黨領導的人民軍隊是中華民族優秀武德文化傳統的繼承者和發揚者。
他強調，構建和完善先進的武德文化，必須認真總結和吸取歷史經驗和智慧，使之與中華民族優秀武德文化傳統相承繼；必須堅持馬克思主義道德思想的指導地位，使之與中國特色社會主義先進道德文化相銜接；必須立足軍事實踐的發展變化，使之與軍隊新特點、新使命、新職能、新要求相適應。構建和完善先進的武德文化，就是要樹立和強化使命意識和責任意識、團隊精神思想、榮譽觀念、奉獻犧牲精神、職業道德觀念和紀律觀念。
谷善慶提出，要著眼軍事鬥爭準備和戰鬥精神培育，在軍隊思想政治建設中大力建設和弘揚陽剛文化。戰爭是力量之間的抗衡和較量，內在需要陽剛威猛的品質。離開了陽剛威猛，軍隊就會喪失鬥志和力量，甚至導致失敗和滅亡。中國軍隊長期以來十分注重宣傳陽剛精神，用陽剛文化催生鬥爭勇氣，鼓舞戰鬥意志。在這種陽剛文化的激勵和哺育下，誕生了無數戰無不勝、攻無不克的英雄集體，湧現了無數面對強敵、敢於亮劍的無畏鬥士。
授銜他說，新世紀新階段，中國軍隊的陽剛文化積極吸取時代精神的精華，不斷豐富和壯大自身，獲得了新的發展，同時也面臨文化多樣化的衝擊和挑戰。有的軍事作品醉心於描述纏綿悱惻的個人情怨，而不去展現當代軍人的陽剛風采；有的傾心追獵脂粉俗艷，而不去揭示和反映廣大官兵火熱的戰鬥生活。一些官兵反映，有些歌唱起來不上口，走起來不上步；有些影視作品演起來看不懂，看過後鼓不起勁。這種狀況必須引起高度重視。
他認為，當前正在積極進行軍事鬥爭準備，所需要的不是專注於纏綿悱惻的個人情感，而是勇猛堅毅的戰鬥品質，不是陰柔文化，而是陽剛文化。在軍隊思想政治建設中加強陽剛文化建設，需要大力發掘和繼承軍隊歷史上陽剛文化的豐富內容和優良傳統；要突出戰鬥精神的宣傳和培育，把它作為陽剛文化建設的核心內容；要廣泛開展具有陽剛文化內涵的儀式化活動，使官兵的戰鬥精神在升掛國旗、奏唱國歌軍歌、入伍授槍、退伍向軍旗告別等儀式中得到強化；要建立和完善軍史館、榮譽室以及英雄人物雕像等軍營物質文化設施，使部隊戰鬥精神的優良傳統人人熟悉、代代相傳。建設陽剛文化，還要充分發揮優秀文化作品的教育功能，通過感受和體驗陽剛美，不斷增強陽剛文化的吸引力和感召力，為軍事鬥爭準備提供有力文化支持。
谷善慶還提出，在軍隊思想政治建設中，要立足時代和社會發展的新變化努力構建社會主義先進文化的核心價值體系，緊扣中國特色軍事變革的發展脈搏大力建設創新文化，適應軍營關係複雜化和軍隊聯合作戰的發展趨勢努力構建和諧文化。
治軍理念
以人為本
樹立以人為本的觀念，充分尊重廣大官兵的主體地位和創造精神。調動一切積極因素，最大限度地激發廣大官兵的積極性、主動性、創造性，是解放軍始終保持蓬勃生機和旺盛活力的源泉。軍隊堅持以人為本，就是要堅持人民軍隊的宗旨，全心全意為人民服務，堅決維護人民民眾的根本利益。要繼承和發揚解放軍尊乾愛兵、官兵一致的優良傳統，正確認識改革開放時期成長起來的青年官兵的特點，深入研究社會、家庭環境對他們思想、心理和行為方式的影響，真正了解他們在想什麼、需要什麼。堅持民主決策，使各項決策和工作體現以人為本的要求，符合廣大官兵的需求和願望。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，讓一切有利於軍隊建設的創造願望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定，使官兵的創造活力競相迸發、充分涌流。要保持和發展良好的軍隊內部關係，切實維護廣大官兵的權益，把加強思想教育與完善制度措施結合起來，及時化解矛盾，理順情緒，密切官兵關係。堅持和發揚“三大民主”，結合新的形勢完善民主制度，充分尊重和維護官兵的民主權利。心繫基層、情系官兵，真心實意為基層辦實事、解難事、做好事，切實糾正侵犯官兵利益的不正之風，營造文明和諧、健康純潔的內部環境，增強部隊的凝聚力和戰鬥力。
綜合素質有機統一
堅持把推動部隊建設與促進官兵全面發展、提高官兵綜合素質有機統一起來。實現人的全面發展，是構建社會主義和諧社會的重要目標。要把提高官兵素質作為刻不容緩的戰略任務，作為治軍建軍的基礎性工作來抓，著眼於培育新時期“四有”革命軍人和高素質新型軍事人才的需要，開展建設學習型軍營、培育知識型軍人活動，提高官兵綜合素質。加強軍營政治文化環境建設，開展富有時代特色、官兵喜聞樂見的文化活動，滿足官兵日益增長的精神文化需求。充分發揮政策法規、立功授獎、先進典型的引導、激勵和示範作用，努力營造有利於官兵學習成才、健康成長的環境。領導幹部要切實履行好教育人、培養人、塑造人的職責，以求真務實的作風抓好部隊的學習成才、崗位成才活動，促進官兵的全面發展。
依法治軍、從嚴治軍
堅持依法治軍、從嚴治軍，切實提高部隊戰鬥力。解放軍一向以嚴密的組織、嚴明的紀律而著稱，這是解放軍有強大的凝聚力、戰鬥力的一個重要原因。新形勢下堅持依法治軍、從嚴治軍，必須建立與國家法律制度相適應，基本滿足國防和軍隊現代化建設需要的具有中國特色的軍事法規體系；加大軍事執法與執行監督的力度，維護軍事法規的權威性和嚴肅性；深化軍事法制教育，打牢依法治軍、從嚴治軍的思想基礎。堅持依法治軍、從嚴治軍，要以加強紀律建設為核心內容，深刻認識新時期加強軍隊紀律建設的重大意義，增強從嚴治軍的自覺性和緊迫感；圍繞加強政治紀律建設，實施正規化管理，發揚我軍實事求是、謙虛謹慎、艱苦奮鬥、英勇頑強、不怕犧牲、嚴守紀律、雷厲風行等優良傳統和作風；轉變傳統管理模式，在部隊建設的各個領域積極引入先進適用的管理方法、技術和手段，防止和克服認識上和工作中的簡單化、片面性、盲目性，向科學管理要效益和戰鬥力。要著力提高領導幹部和領導機關依法治軍的素質和能力，建立健全對領導幹部和領導機關執法行為的監督和約束機制。領導幹部、領導機關要以身作則，帶頭鞏固發展團結、友愛、和諧、純潔的軍隊內部關係，形成有利於官兵全面發展的良好內部環境，不斷增強軍隊內部的吸引力和凝聚力，不斷提高解放軍應對危機、維護和平、遏制戰爭、打贏戰爭的能力，為構建社會主義和諧社會提供堅強的安全保障。
做事風格
老將軍谷善慶便出生在瓦房店市仙浴灣鎮的望海村。在谷善慶的侄子谷芳為的引領下，記者驅車來到望海村尋訪谷老將軍的故居。村里上了年紀的老人告訴記者，谷家老屋已經不復存在了，但原址尚能找到。從1947年12月26日入伍，一個稚氣未脫的青年走出了谷家老屋，經歷了塔山生死戰、廣西剿匪，一別經年杳無音信後，直到1958年才回過一次家。1987年，谷善慶被授予少將軍銜，成為共和國的一位將軍，1994年榮升為上將，曾任北京軍區政委。據谷善慶的胞弟谷有慶介紹，他父親叫谷清忱，是位私塾先生。在當時，谷家可算是書香門第。谷善慶一直念到國高畢業，在同齡人當中，他學習最好，還好玩好動。望海村離海很近，谷善慶非常愛洗海澡，還愛擺弄果樹。頭腦靈活，勤奮好動，是胞弟對青少年時代谷善慶的總體印象。後來，谷善慶在廣州軍區當副政委時，谷有慶曾到他家中串親戚，見一般家務活都是谷善慶自己動手做，十分不解。谷善慶對胞弟說，懶人不能當官，當官就必須要勤勉一些。
谷善慶將軍只有兩個女兒，而谷善慶惟一的胞弟也只有一個兒子，作為谷老將軍的親侄子，谷芳為成為谷家的“獨苗”。按理說，老將軍戎馬一生，谷家惟一的傳人應該有一個較好的安排。但是，當記者來到瓦房店尋覓谷家親人時，費盡了周折才打聽到，谷將軍在瓦市有一個胞弟，在瓦軸工作。當我們來到瓦軸通過人力資源部尋找他胞弟時，人力資源部竟然一無所知。在多方訪查了2個多小時後，他們才確認該廠計畫部門的一位普通職員谷芳為便是谷善慶的侄子，而同在該廠工作的谷善慶的胞弟谷有慶已於1994年退休。
據谷芳為介紹，谷善慶將軍雖然對家鄉的親人很關心，經常捎一些東西給他們，但從沒有給過他們特殊的關照。他常常告誡谷芳為，自己的路要自己走。當年，谷善慶將軍在廣州軍區任職時，正是改革開放初期，谷有慶要到廣州做生意，谷將軍沒有允許。近幾年，谷將軍幫家鄉修路，有人找到谷芳為想包點活乾乾，也被谷將軍拒絕了。谷將軍多次回家鄉，但從沒跟瓦軸領導打過招呼，還讓侄子不要張揚自己是將軍的親人。就這樣，谷家“獨苗”隱跡瓦軸多年而無人知曉，老將軍清正廉潔的風骨可見一斑。
成就
1950年作為英模代表出席了第四十一軍首屆英雄模範代表大會，榮獲朱德獎章
9屆全國人大常委、財政經濟委員會委員。
中共14屆中央委員
重要事件
1988年9月被授予少將軍銜。
1990年7月晉升為中將軍銜。
1994年5月晉升為上將軍銜
