讀黃帝內經悟養生《黃帝內經》是我國的國學瑰寶，是我國最早、地位最高的中醫巨著、中醫養生學之源。通過這部古老經典的學習，我們能夠洞察生命規律，從根本上把握健康養生之道。
《黃帝內經》中有關健康養生的論述比比皆是：
《黃帝內經》云：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”在這裡，《黃帝內經》提出了傳統養生的總原則，就是“法於陰陽，和於術數”，並提出具體的養生方法是“食飲有節，起居有常，不妄作勞”。
《黃帝內經》云：“蒼天之氣，清淨則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。”《黃帝內經》要求人們的活動要符合自然、社會及人體的客觀規律，這是中醫養生的基本要求。
《黃帝內經》云：“今時之人不然也，以酒為漿，以妾為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。”《黃帝內經》認為“飲食男女，人之大欲存焉”，我們不僅要將性生活看得與飲食一樣重要，而且要把它與養生保健密切聯繫起來。
《黃帝內經》云：“內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百歲。”
“恬”，安靜；“愉”，愉快、樂觀、開朗；“務”，任務。“恬愉為務”，是說人們一定要以精神樂觀為任務。這是《黃帝內經》提出的精神養生的一條重要原則。
《黃帝內經》云：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。”《黃帝內經》指出，養生要“勞逸結合”，而“五勞所傷”是養生大妨。
《黃帝內經》云：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病從安來？是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。”《黃帝內經》認為，人的神志保持安寧，則病少，健康長壽。
《黃帝內經》云：“病有久新，方有大小，有毒無毒，圖宜帶制矣。大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。谷肉果菜食養盡之，無使過之，傷其正也。”在《黃帝內經》看來，治療疾病，必須藥食結合。
……
總之，《黃帝內經》中的養生觀點隨處可見，讀之，品之，讓我們受益匪淺。本書是《黃帝內經》養生觀點的總結及現代闡釋。本書力求簡潔明了、通俗易懂，使其集知識性、趣味性、實用性為一體，相信不但對一般讀者具有啟蒙解惑之功，即使對醫學院校的學生和醫學工作者也會有較大的啟示和幫助。更主要的是，本書能使讀者在較短的時間內，全面了解《黃帝內經》的養生理論精華，並可以輕鬆地運用於健康生活的方方面面。
《黃帝內經》簡介
《黃帝內經》是中國醫學發展史上影響最大的鴻篇巨製。《黃帝內經》的成編，確立了中醫學的理論體系，為中國數千年來的醫學發展奠定了堅實的基礎，因此被後世尊為“醫家之宗”。它博大精深的科學闡述，不僅涉及醫學，而且包羅天文學、地理學、哲學、人類學、社會學、軍事學、數學、生態學等各項人類所涉及的科學領域。
那么，您是否知道《黃帝內經》成書於何時？《黃帝內經》的作者是誰？《黃帝內經》講的是什麼？下面我們將為您一一解答。
一、《黃帝內經》成書於何時？
關於《黃帝內經》的成書年代，主要有三種說法：
（1）成書於先秦、戰國之時。持這種觀點的代表人物有宋代的邵雍，明代的桑悅、方以智，清代的魏荔彤等。邵雍在《皇極經世》卷八《心學第一、二》中認為《素問》是“七國時書也”；“軒岐之書，類春秋，戰國所為而托於上古”。
（2）成書於虞國、秦漢之間。持這種觀點的人有宋代的程顥、司馬光等。他們認為“黃帝亦治天下，豈可終日坐明堂，但與岐伯論醫藥針灸邪？此周、漢之間，醫者依託以取重耳。”到清代《四庫全書簡明目錄》，進一步肯定了這一說法。書中說《素問》“出上古，固未必然，然亦必周秦間人，傳達舊聞，著之竹帛”。因為《四庫全書》在中國古代學術界有相當高的地位，這種說法也就被許多人所接受。
（3）成書於西漢時期。明代郎玻所著的《七修類稿》認為《素問》“首篇曰上古、中古，而曰今世，則黃帝時末世邪?又曰以酒為漿，以妄為常，由儀狄是生其前面彼時人已皆偽邪?《脈要精微論》中羅裹雄黃，《禁服篇》中欲血而受，則羅與欲血皆漢時事邪?予故以為岐黃問答，而淮南文成之者耳”。在這裡，朗玻從夏禹時儀狄造酒的傳說和“羅”出現於漢代等證據推斷《素問》產生於西漢時期。
二、《黃帝內經》的作者是誰？
關於《黃帝內經》的作者，縱觀全書所反映的學術觀點、理論水平、技術運用、語言文學皆存在一定的差異，其材料來源久遠、地域廣泛，自非一時一人之作。毋庸置疑，《黃帝內經》是彙編者收集、整理、彙編，而后冠以“黃帝”之名的一部醫學典籍。
三、《黃帝內經》講的是什麼？
《黃帝內經》原書18卷。其中9卷名《素問》；另外9卷無書名，漢晉時被稱《九卷》或《針經》，唐以後被稱為《靈樞》。每部各分為81篇，共162篇。《素問》主要論述了自然界變化的規律、人與自然的關係等；《靈樞》的核心內容為臟腑經絡學說。
四、《黃帝內經》有哪些貢獻？
《黃帝內經》作為祖國傳統醫學的理論思想基礎及精髓，在中華民族幾千年繁衍生息的漫漫歷史長河中，它的醫學主導作用及貢獻功不可沒。試想，大略700年前，歐洲鼠疫暴發，有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命，而中國近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行，但從未有過像歐洲一樣慘痛的記錄，中醫藥及《黃帝內經》的作用由此可以充分展示。
《黃帝內經》的著成，標誌著中國醫學由經驗醫學上升為理論醫學的新階段。《黃帝內經》總結了戰國以前的醫學成就，並為戰國以後的中國醫學發展提供了理論指導。在整體觀、矛盾觀、經絡學、髒象學、病因病機學、養生和預防醫學以及診斷治療原則等各方面，都為中醫學奠定了理論基礎，具有深遠影響。歷代著名醫家在理論和實踐方面的創新和建樹，大多與《黃帝內經》有著密切的淵源關係。
目錄
一起居有常，生活規律［］
二食飲有節，身必無災［］
三勞逸結合，不妄勞作［］
四春季養生，重在養“陽”［］
五夏季養生，重在養“長”［］
六秋季養生，重在養“收”［］
七冬季養生，重在養“藏”［］
八適應環境，健康生活［］
九節制性慾，長命百歲［］
十樂觀開朗，恬愉為務［］
十一七情調和，不越極限［］
十二養生防病，注意防風［］
十三五味調和，延年益壽［］
十四安不忘危，康不忘病［］
十五睡眠養生，遠離失眠［］
十六惜精固本，保養腎氣［］
十七五勞所傷，養生大妨［］
十八腸道健康，不容忽視［］
十九清靜養神，恬淡寡慾［］
二十延緩衰老，更年養生［］
二十一防病保健，注意養膽［］
二十二老年養生，健康八要［］
二十三珍惜健康，養胃有方［］
二十四治療疾病，藥食結合［］
二十五疏通經絡，按摩養生［］
二十六美妙音樂，養生所宜［］
二十七精神良好，心情愉悅［］
二十八健康鏡子，美麗秀髮［］
二十九膏粱之變，足生大疔［］
三十飲食過鹹，促短人壽［］
三十一保養肝臟，意義重大［］
三十二心臟保健，生命動力［］
三十三脾臟強健，運化精微［］
三十四肺臟健康，呼吸順暢［］
三十五善待自己，避免憋尿［］
三十六暑邪傷人，傷津耗氣［］
三十七濕為陰邪，好傷陽氣［］
三十八燥邪致病，易傷津液
