讀易札記

《讀易札記》將《周易》內含的真諦用非常通俗的語言,進行了深入淺出地揭示和論述,計有二十多萬字。作者站在辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場上,以相當豐富的現代最新科學知識佐證,在作者豐富而奇特的感悟下,對《周易》中“象數”、“義理”的內涵有不少新的見解,並對眾多不解之謎(如五行、天干地支、風水等)予以認真地探析,對現實生活中的諸多問題諸如中醫、防病、健身、人的本性、炒股等問題都提出了獨特的見解,使我們可以從中學到關於天文、地理、社會發展、為人處世、建設和諧社會以及人類健康長壽、婚喪嫁娶、生老病死、衣食住行等等多方面的知識,觀點新穎而深刻,道理周詳而奇特,有些為現代世人所僅見,在現今流傳的易經著作中獨開先河,是靈感悟性與務實精神的有機結合。可以說是一部當代中華易學的百科全書。這不但顯示出作者深厚的文化底蘊,更重要的是可以使我們認識到《周易》這門學科奧妙無窮,而且很科學、很實用。

基本介紹

內容簡介

《讀易札記》由齊魯書社出版。

作者簡介

李修坤,1942年出生,1967年畢業於解放軍某院校,在部隊工作二十年,後轉業至山東省政府某廳工作,現為山東周易研究會理事,對《周易》“象數”、“義理”的研究成果頗豐,用十多年的時間撰成《讀易札記》一書。

圖書目錄


前言
綜述篇
《周易》簡介
易卦來源之謎
《周易》書名釋義
閒話《周易》的發展史
如何才能學好《周易》
君子學《易》
先天八卦是宇宙萬物生成規律的客觀反映
後天八卦是宇宙萬物生成後變化規律的反映
《河圖》、《洛書》的豐富內涵
太極圖與天地法則
易“象”是《周易》各要素的基礎
易“數”客觀地反映了天地萬物形成的情狀
易“理”涵蓋了天地間的所有道理
關於易“占”的幾點認識
分述篇
要用發展的觀點看待卦序
卦變的規律
卦名並不能反映本卦的全部內涵
卦辭具有明確的方向性和指導性
爻辭的特點
《大象傳》是一篇獨具特色的文字
《小象辭》是服務於占筮的產物
《彖傳》是闡發感應理論的經典
《繫辭傳》確實是“周易通論”
《說卦傳》可作為八卦總論
《文言傳》中蘊涵的思想
補易篇
陰陽五行是《周易》的重要內容
如何分析五行性質
現實中的五行存在
五行的生克關係
天干地支說堪稱“時間周易”
關於天干地支的組成及相互關係
天干地支能告訴我們什麼
淺論十二生肖對人的影響
套用篇
中醫是對《周易》最經典的發揮與套用
通過《周易》正確認識人的健康問題
按照易理和醫理養生
從天地法則看“為己”
天地法則與人生指南
風水學說與天地自然法則規律
趣談《周易》養生
易理與炒股

文摘

《繫辭傳》確實是“周易通論”
《繫辭》分上傳和下傳兩部分。“系”字的原義為拴縛和掛,引申出的意思是繫於各卦之下的卦、爻、彖、象等的簡短文字,後被稱為“經文”。是綜合地闡釋《易經》的基本理論文章,歷來被易學家重視,被認為是“周易通論”,又稱為“周易大傳”。可以說它是《易經》理論的總成。對於它的作者是誰的問題,比較一致的看法,認為它是孔子晚年對《易經》的感悟,可能是孔子親自所寫,有些也可能是由其弟子記錄整理而成。《繫辭》中涉及問題廣泛,對各種道理的闡釋之深刻都是空前的。下面從十三個方面逐一而談。第一,講了易卦的來歷。《繫辭》在這方面的具體文字主要有兩處。一是“天生神物,……河出圖,洛出書,聖人則之”;二是“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,……始作八卦”。從中可以明確地理解為八卦是天上的“神物”帶來的,後經“聖人”、“古者包犧氏”“則之”(按照其指示)而畫出八卦。總的講,八卦的“源”可能來自於“聖人”或“包犧氏”,而後人又根據以上的提示和說法作了進一步的探究。以後的研易書中出現的“河圖”和“洛書”,既可能是一種發現,也可能是一種創造發明。但其最初的依據都是來自以上的說法。

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