詩經札記

是書乃其讀《詩》所記。 其論《關雎》，沿《小序》求賢之說，最為明允。 其認為《鄭風》不盡為淫詩。

〖詩經札記〗一卷。
清揚名時（1163-1737）撰。名時字賓實，一字凝齋，江蘇江陰人。康熙進士；御篡《周易折中》、《性理精義》等書，皆出其手，康熙帝甚重之，歷官吏部尚書，為雲貴總督，尤有政績。雍正時有人誣之贓私，被革職。乾隆初年被召入宮中教皇子，侍直南書房，卒後賜溢文定。著述主要有《易義隨記》、《詩經札記》、《詩義記講》。後其門人將其所撰之書輯為《楊氏全書》。是書乃其讀《詩》所記。大抵以李光地《詩箋》為宗，而參核《詩》小序、朱熹《詩傳》之間。其論《關雎》，沿《小序》求賢之說，最為明允。其認為《鄭風》不盡為淫詩。而聖人兼存淫詩以示戒。實屬持平之論。然謂鄭聲即鄭詩，力駁鄭樵之說，則為過辭。如是之類不一而足。旁征博採，所持皆有據有故，非鑿空而臆說，如引《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《月令》之所述，以證《詩經》之辭等即是。並在此基礎上，於師說有說發明。
有《四庫全書》本。