隸屬情況：向家村隸屬於重慶彭水苗族土家族自治縣鹿鳴鄉，距離鹿鳴鄉政府約為10公里，距縣城西北五十三公里。 地理位置：約為緯度29°27'6.12"北 ，經度108° 2'23.26"東。 海拔高度：約為420米。 向家村總人口約為1800人。 向家村面積約為8平方公里。
自然資源向家村地處兩條山清水銹的小半島，有象鼻子，落水孔，冉一洞，出水洞，八谷廟，三棵大神樹《也稱古樹》，七十一洞，竹樹林，有二級保護動物娃娃魚等。
民俗文化向家村有著特色的蒙古族風情。位於鹿鳴鄉場上西八公里之向家村，距縣城西北五十三公里。其池形狀似新月，底長25米，圓孤半徑為7米，以條石鑲邊，板石鋪底而成。圓孤正中置跑道一條，寬1米，一直向外延伸，於1000米處設靶場。族屬男女即於此練習騎射。三百多年來，蒙古族譚、張二姓，世世代代聚居於此，生息繁衍以至於今，現有一百餘戶人家，八百餘口。兩姓彼此和睦相處，親如一家，然而互不通婚，兩姓之字輩亦完全相同，即：“永登孝友，遠近同親……”尋其源，則為同一祖矣。十三世紀六十年代，元王朝崩潰，群雄並起，逐鹿中原，朱元璋於殄滅北漢陳友諒之後，問鼎北京，寄渥溫氏，元皇室成員見大廈已傾，遂各自逃生，流落四方。斯時也，元順帝妥歡帖睦爾遣其兄弟八人，外出割據，企圖苟延殘喘。其中五人率殘部逃至西涯（即今川東），江津一役，全軍覆滅，倖存者僅一人，乃潛往夔州，伏處山林，改姓譚氏，始免屠戮。歷經二百六十餘年，凡八代至明末，其後裔譚起鸞以軍封武侯，守衛夔州。此時清王朝崛起於東北，虎視眈眈；李自成、張獻忠舉義旗於西南，攻城奪地，明王朝因處於內外夾擊之下，旋即土崩瓦解，政權由清王朝所取代，譚起鸞此時既不願清，又無力抗拒，十六世紀四十年代，由夔州遁逃至彭水縣下塘鄉張邦墨家，易名張攀桂，並娶陳氏為妻，生二子，長曰張經，次曰譚綸，以期延續宗嗣，並教子練習騎射技術。起鸞歿，即葬於下塘口。其妻以鹿鳴鄉一帶土沃田肥，山水秀麗，乃率子遷居於鹿鳴鄉向家村，與其子興修箭池及靶場，舉家操揀，即為傳統。陳氏曾受南明朝延誥封為夫人，歿後葬於鹿鳴鄉梅子壩。蒙古族譚、姓二姓，由此即長期於此定居，漸與苗、土、漢等兄弟民族同化。而今，居住該鄉之蒙古族，騎射之習俗已不復有，而原有箭池，跑道及靶場遺址猶存。其池原鑲邊之條石，大多已被取作它用，所余甚少；池中已填上泥土改作藕田。池上及附近之房舍建築，仍保持其原有了民族風格，皆為半圓形。其它風俗習慣，與當地人民趨於一致。
經濟發展因地理環境多山多土少草場，其生產力發展水平大致同當地漢族、苗族、土家族相同，主要從事農業生產。農作物有玉米、水稻、小麥、薯類、雜豆等。經濟作物以烤菸、花生、水果為主，特別是夏天的李子和冬天的橘子，在當地的集鎮市場上有一定影響。主要生產工具有木犁、鐵犁、條鋤、板鋤、斧子、鐮刀等。飼養牲畜是蒙古人的老傳統。飼養的黃牛、水牛、羊、豬、狗及雞、鴨等，成為農業生產必不可少的重要成分，也是人們生活的主要來源之一。
教育狀況向家村國小現有學生約為265名，其中蒙古族學生約為228名，其餘均為漢族。有教師8名，均為蒙古族，全部為代課教師，無國家公辦教師。但這些的教師，熱愛教師職業，認真鑽研教學業務，教學質量在當地是較好的。2004年畢業生30名，全部順利升入國中。 由於蒙古族先輩歷來重視對後代的教育，加之解放後黨的民族政策的貫徹執行，這個小山村培養出了蒙古族國家公職人員26名，其中副科以上13名；現在在校大學生約為6名，中專生約為15名。
