主要著作
 譚佳 | 《敘事的神話:晚明敘事的現代性話語建構》，中國社會科學出版社，2009。 |
 譚佳 | 《斷裂中的神聖重構——<春秋>的神話隱喻》，南方日報出版社，2010。 |
 譚佳 | 《神話與古史——中國現代學術的建構與認同》，社會科學文獻出版社，2016。 |
 譚佳 | 《比較神話學在中國——反思與開拓》 （合著），（入選“國家哲學社會科學成果文庫”），社會科學文獻出版社，2016。 |
論文要目
《如何理解上古：簡析“玉教”的理論意義及商榷》，《社會科學》2015年第3期
《神話為何屬於文學研究?——以晚明、晚清西學分類為起點》，《百色學院學報》2013年第6期。
《“神話”的傳統文化淵源》，《青海社會科學》，2014年第1期。
《回歸大傳統：中國文明起源特性與神話學整合》， 《百色學院學報》2012年第3期
《“神話”、“歷史”的聯袂與分裂：以1902年為起點》，《百色學院學報》2011年第5期。
《“中國文學人類學理論與方法研究”會議綜述》，《文學評論》2011年第3期。
《神話歷史視域中的<春秋>闡釋：“元年春王正月”的創世神話隱喻》，《重慶文理學院學報》，2010年7月。
《<春秋>與“義”:“義”的文化淵源及內涵之探》，《百色學院學報》，2010年第3期。
《在新的是“釋古”中回到“信古”》，《社會科學報》2010-6-17日。
《如何整體觀和世界性：近現代人文學術轉型中的證據法嬗變》，《社會科學戰線》2010年3期 。（該文由《中國社會科學文摘》轉摘為《新史學與證據法創新》，見《中國社會科學文摘》2010年第10期。）
《從<春秋>看“神話歷史”》，《百色學院學報》，2009年第1期。
《論析<春秋>的巫史性質及其文學影響》，《文學遺產》2008年第2期
《文本闡釋與文化觀念的建構：<春秋>獨特性之探》，《湘潭大學學報》2008年第6期。
《“春秋筆法”的文化溯源》，《西南民族大學學報》2008年第11期。
《先秦“巫史傳統”蠡測》，《綿陽師範學院學報》2008年第12期。
《現代性轉型中的“<春秋>學”悖論——以梁啓超的觀點為例》,《現代中國文化與文學》，第五輯， 四川出版集團巴蜀書社2008年版。
《“晚明敘事”的美學話語建構與中國的審美現代性問題——以周作人的晚明研究為考察點》，《文藝爭鳴》2008年第11期。
《現代性影響下“晚明敘事”的矛盾與修飾策略》，《中外文化與文論》，第十七輯，成都巴蜀書社2008年12月版
《從個體言說到普遍話語—晚明文學史的敘述建構（1920－1940）》,《宜賓學院學報》，2008年第9期
《台灣原著民神話研究》（翻譯），《中國比較文學》2007年第 4 期。
《中西比較詩學研究的瓶頸現象及反思》，《文學評論》2005年第6 期
《從“風骨”研究看古代文論的困境》，《文學遺產》2005年第4期
《對“美”的現象學還原》，《求是學刊》2005年第 4 期。（人大複印資料《美學》2005年第11期全文轉載）
《“文明衝突論”與跨文明比較文學研究》，《思想戰線》2005年第5 期 。
《當代西方文論中的主題學發展》，《當代文壇》2005年第3期。
《<文心雕龍>研究與中國文論話語建設》，《求索》2004年第11期。
《重建中國文論的又一條有效途徑--論西方文論中國化》，《外國文學研究》2004年第5期。（第二作者）
1.《如何理解上古：簡析“玉教”的理論意義及商榷》，《社會科學》2015年第3期
2.《神話為何屬於文學研究?——以晚明、晚清西學分類為起點》，《百色學院學報》2013年第6期。
3.《“神話”的傳統文化淵源》，《青海社會科學》，2014年第1期。
4.《回歸大傳統：中國文明起源特性與神話學整合》， 《百色學院學報》2012年第3期
5.《“神話”、“歷史”的聯袂與分裂：以1902年為起點》，《百色學院學報》2011年第5期。
6.《“中國文學人類學理論與方法研究”會議綜述》，《文學評論》2011年第3期。
7.《神話歷史視域中的<春秋>闡釋：“元年春王正月”的創世神話隱喻》，《重慶文理學院學報》，2010年7月。
8.《<春秋>與“義”:“義”的文化淵源及內涵之探》，《百色學院學報》，2010年第3期。
9.《在新的是“釋古”中回到“信古”》，《社會科學報》2010-6-17日。
10.《如何整體觀和世界性：近現代人文學術轉型中的證據法嬗變》，《社會科學戰線》2010年3期 。（該文由《中國社會科學文摘》轉摘為《新史學與證據法創新》，見《中國社會科學文摘》2010年第10期。）
11.《從<春秋>看“神話歷史”》，《百色學院學報》，2009年第1期。
12.《論析<春秋>的巫史性質及其文學影響》，《文學遺產》2008年第2期
13.《文本闡釋與文化觀念的建構：<春秋>獨特性之探》，《湘潭大學學報》2008年第6期。
14.《“春秋筆法”的文化溯源》，《西南民族大學學報》2008年第11期。
15.《先秦“巫史傳統”蠡測》，《綿陽師範學院學報》2008年第12期。
16.《現代性轉型中的“<春秋>學”悖論——以梁啓超的觀點為例》,《現代中國文化與文學》，第五輯， 四川出版集團巴蜀書社2008年版。
17.《“晚明敘事”的美學話語建構與中國的審美現代性問題——以周作人的晚明研究為考察點》，《文藝爭鳴》2008年第11期。
18.《現代性影響下“晚明敘事”的矛盾與修飾策略》，《中外文化與文論》，第十七輯，成都巴蜀書社2008年12月版
19.《從個體言說到普遍話語—晚明文學史的敘述建構（1920－1940）》,《宜賓學院學報》，2008年第9期
20.《台灣原著民神話研究》（翻譯），《中國比較文學》2007年第 4 期。
21.《中西比較詩學研究的瓶頸現象及反思》，《文學評論》2005年第6 期
22.《從“風骨”研究看古代文論的困境》，《文學遺產》2005年第4期
23.《對“美”的現象學還原》，《求是學刊》2005年第 4 期。（人大複印資料《美學》2005年第11期全文轉載）
24.《“文明衝突論”與跨文明比較文學研究》，《思想戰線》2005年第5 期 。
25.《當代西方文論中的主題學發展》，《當代文壇》2005年第3期。
26.《<文心雕龍>研究與中國文論話語建設》，《求索》2004年第11期。
27.《重建中國文論的又一條有效途徑--論西方文論中國化》，《外國文學研究》2004年第5期。（第二作者）
科研項目
教育部人文社會科學研究2007年度青年基金項目：“他者眼中的中國古代文論－英語世界《文心雕龍》研究”。第二負責人，承擔“西方漢學與中國詩學的異質性研究”部分。（2007-2010）
博士後研究課題《<春秋>的神話隱喻》，獲得中國博士後科學基金（第四十三批）資助。（2007—2009）
中國社會科學院重大課題“中華文明探源的神話學研究”子課題負責人，承擔《中國神話學與中華文明探源研究》。（獲得中國社會科學院課題評審“優秀”。）（2008—2013）
中國社科院青年科研啟動基金項目：“《左傳》的比較神話學研究”。（2009—2012）
國家社會科學基金“新時期比較神話學的反思與開拓研究”（第二負責人），獲得“國家社會科學基金”評審“優秀”。併入選“2015年度《國家哲學社會科學成果文庫》”。（2010—2013）
1.教育部人文社會科學研究2007年度青年基金項目：“他者眼中的中國古代文論－英語世界《文心雕龍》研究”。第二負責人，承擔“西方漢學與中國詩學的異質性研究”部分。（2007-2010）
2.博士後研究課題《<春秋>的神話隱喻》，獲得中國博士後科學基金（第四十三批）資助。（2007—2009）
3.中國社會科學院重大課題“中華文明探源的神話學研究”子課題負責人，承擔《中國神話學與中華文明探源研究》。（獲得中國社會科學院課題評審“優秀”。）（2008—2013）
4.中國社科院青年科研啟動基金項目：“《左傳》的比較神話學研究”。（2009—2012）
5.國家社會科學基金“新時期比較神話學的反思與開拓研究”（第二負責人），獲得“國家社會科學基金”評審“優秀”。併入選“2015年度《國家哲學社會科學成果文庫》”。（2010—2013）
所獲獎項
2015年，專著《斷裂中的神聖重構——<春秋>的神話隱喻》獲得中國社會科學院文學所“優秀科研成果”一等獎。
2013年，專著《斷裂中的神聖重構——<春秋>的神話隱喻》獲得廣東省政府設立的首屆“南粵獎”出版獎。
2006年，博士學位論文獲“四川大學優秀博士論文”，並於2008年被推薦參加“全國優秀百篇博士論文”評選。2009年，被評為“四川省優秀博士學位論文”。
