譚佳

譚佳

譚佳 ,女,1978年生,中國社會科學院文學研究所副研究員,中國社會科學院研究生院碩士研究生導師,中國社會科學院比較文學研究中心副主任,兼任中國文學人類學研究會秘書長。2003年獲哲學碩士、2006年獲文學博士、2006-2008年為中國社會科學院博士後,2009年至今,任職於中國社會科學院文學研究所比較文學研究室。美國亞洲研究學會(AAS)會員,國際比較神話學學會(IACM)會員。台灣大學、台灣中興大學訪問學者。從事神話學與思想史、比較神話學、文學人類學研究。

主要著作

譚佳 譚佳
《敘事的神話:晚明敘事的現代性話語建構》,中國社會科學出版社,2009。
譚佳 譚佳
《斷裂中的神聖重構——<春秋>的神話隱喻》,南方日報出版社,2010。
譚佳 譚佳
《神話與古史——中國現代學術的建構與認同》,社會科學文獻出版社,2016。
譚佳 譚佳
《比較神話學在中國——反思與開拓》 (合著),(入選“國家哲學社會科學成果文庫”),社會科學文獻出版社,2016。

論文要目

《如何理解上古:簡析“玉教”的理論意義及商榷》,《社會科學》2015年第3期

《神話為何屬於文學研究?——以晚明、晚清西學分類為起點》,《百色學院學報》2013年第6期。

《“神話”的傳統文化淵源》,《青海社會科學》,2014年第1期。

《回歸大傳統:中國文明起源特性與神話學整合》, 《百色學院學報》2012年第3期

《“神話”、“歷史”的聯袂與分裂:以1902年為起點》,《百色學院學報》2011年第5期。

《“中國文學人類學理論與方法研究”會議綜述》,《文學評論》2011年第3期。

《神話歷史視域中的<春秋>闡釋:“元年春王正月”的創世神話隱喻》,《重慶文理學院學報》,2010年7月。

《<春秋>與“義”:“義”的文化淵源及內涵之探》,《百色學院學報》,2010年第3期。

《在新的是“釋古”中回到“信古”》,《社會科學報》2010-6-17日。

《如何整體觀和世界性:近現代人文學術轉型中的證據法嬗變》,《社會科學戰線》2010年3期 。(該文由《中國社會科學文摘》轉摘為《新史學與證據法創新》,見《中國社會科學文摘》2010年第10期。)

《從<春秋>看“神話歷史”》,《百色學院學報》,2009年第1期。

《論析<春秋>的巫史性質及其文學影響》,《文學遺產》2008年第2期

《文本闡釋與文化觀念的建構:<春秋>獨特性之探》,《湘潭大學學報》2008年第6期。

《“春秋筆法”的文化溯源》,《西南民族大學學報》2008年第11期。

《先秦“巫史傳統”蠡測》,《綿陽師範學院學報》2008年第12期。

《現代性轉型中的“<春秋>學”悖論——以梁啓超的觀點為例》,《現代中國文化與文學》,第五輯, 四川出版集團巴蜀書社2008年版。

《“晚明敘事”的美學話語建構與中國的審美現代性問題——以周作人的晚明研究為考察點》,《文藝爭鳴》2008年第11期。

《現代性影響下“晚明敘事”的矛盾與修飾策略》,《中外文化與文論》,第十七輯,成都巴蜀書社2008年12月版

《從個體言說到普遍話語—晚明文學史的敘述建構(1920-1940)》,《宜賓學院學報》,2008年第9期

《台灣原著民神話研究》(翻譯),《中國比較文學》2007年第 4 期。

《中西比較詩學研究的瓶頸現象及反思》,《文學評論》2005年第6 期

《從“風骨”研究看古代文論的困境》,《文學遺產》2005年第4期

《對“美”的現象學還原》,《求是學刊》2005年第 4 期。(人大複印資料《美學》2005年第11期全文轉載)

《“文明衝突論”與跨文明比較文學研究》,《思想戰線》2005年第5 期 。

《當代西方文論中的主題學發展》,《當代文壇》2005年第3期。

《<文心雕龍>研究與中國文論話語建設》,《求索》2004年第11期。

《重建中國文論的又一條有效途徑--論西方文論中國化》,《外國文學研究》2004年第5期。(第二作者)

1.

《如何理解上古:簡析“玉教”的理論意義及商榷》,《社會科學》2015年第3期

2.

《神話為何屬於文學研究?——以晚明、晚清西學分類為起點》,《百色學院學報》2013年第6期。

3.

《“神話”的傳統文化淵源》,《青海社會科學》,2014年第1期。

4.

《回歸大傳統:中國文明起源特性與神話學整合》, 《百色學院學報》2012年第3期

5.

《“神話”、“歷史”的聯袂與分裂:以1902年為起點》,《百色學院學報》2011年第5期。

6.

《“中國文學人類學理論與方法研究”會議綜述》,《文學評論》2011年第3期。

7.

《神話歷史視域中的<春秋>闡釋:“元年春王正月”的創世神話隱喻》,《重慶文理學院學報》,2010年7月。

8.

《<春秋>與“義”:“義”的文化淵源及內涵之探》,《百色學院學報》,2010年第3期。

9.

《在新的是“釋古”中回到“信古”》,《社會科學報》2010-6-17日。

10.

《如何整體觀和世界性:近現代人文學術轉型中的證據法嬗變》,《社會科學戰線》2010年3期 。(該文由《中國社會科學文摘》轉摘為《新史學與證據法創新》,見《中國社會科學文摘》2010年第10期。)

11.

《從<春秋>看“神話歷史”》,《百色學院學報》,2009年第1期。

12.

《論析<春秋>的巫史性質及其文學影響》,《文學遺產》2008年第2期

13.

《文本闡釋與文化觀念的建構:<春秋>獨特性之探》,《湘潭大學學報》2008年第6期。

14.

《“春秋筆法”的文化溯源》,《西南民族大學學報》2008年第11期。

15.

《先秦“巫史傳統”蠡測》,《綿陽師範學院學報》2008年第12期。

16.

《現代性轉型中的“<春秋>學”悖論——以梁啓超的觀點為例》,《現代中國文化與文學》,第五輯, 四川出版集團巴蜀書社2008年版。

17.

《“晚明敘事”的美學話語建構與中國的審美現代性問題——以周作人的晚明研究為考察點》,《文藝爭鳴》2008年第11期。

18.

《現代性影響下“晚明敘事”的矛盾與修飾策略》,《中外文化與文論》,第十七輯,成都巴蜀書社2008年12月版

19.

《從個體言說到普遍話語—晚明文學史的敘述建構(1920-1940)》,《宜賓學院學報》,2008年第9期

20.

《台灣原著民神話研究》(翻譯),《中國比較文學》2007年第 4 期。

21.

《中西比較詩學研究的瓶頸現象及反思》,《文學評論》2005年第6 期

22.

《從“風骨”研究看古代文論的困境》,《文學遺產》2005年第4期

23.

《對“美”的現象學還原》,《求是學刊》2005年第 4 期。(人大複印資料《美學》2005年第11期全文轉載)

24.

《“文明衝突論”與跨文明比較文學研究》,《思想戰線》2005年第5 期 。

25.

《當代西方文論中的主題學發展》,《當代文壇》2005年第3期。

26.

《<文心雕龍>研究與中國文論話語建設》,《求索》2004年第11期。

27.

《重建中國文論的又一條有效途徑--論西方文論中國化》,《外國文學研究》2004年第5期。(第二作者)

科研項目

教育部人文社會科學研究2007年度青年基金項目:“他者眼中的中國古代文論-英語世界《文心雕龍》研究”。第二負責人,承擔“西方漢學與中國詩學的異質性研究”部分。(2007-2010)

博士後研究課題《<春秋>的神話隱喻》,獲得中國博士後科學基金(第四十三批)資助。(2007—2009)

中國社會科學院重大課題“中華文明探源的神話學研究”子課題負責人,承擔《中國神話學與中華文明探源研究》。(獲得中國社會科學院課題評審“優秀”。)(2008—2013)

中國社科院青年科研啟動基金項目:“《左傳》的比較神話學研究”。(2009—2012)

國家社會科學基金“新時期比較神話學的反思與開拓研究”(第二負責人),獲得“國家社會科學基金”評審“優秀”。併入選“2015年度《國家哲學社會科學成果文庫》”。(2010—2013)

1.

教育部人文社會科學研究2007年度青年基金項目:“他者眼中的中國古代文論-英語世界《文心雕龍》研究”。第二負責人,承擔“西方漢學與中國詩學的異質性研究”部分。(2007-2010)

2.

博士後研究課題《<春秋>的神話隱喻》,獲得中國博士後科學基金(第四十三批)資助。(2007—2009)

3.

中國社會科學院重大課題“中華文明探源的神話學研究”子課題負責人,承擔《中國神話學與中華文明探源研究》。(獲得中國社會科學院課題評審“優秀”。)(2008—2013)

4.

中國社科院青年科研啟動基金項目:“《左傳》的比較神話學研究”。(2009—2012)

5.

國家社會科學基金“新時期比較神話學的反思與開拓研究”(第二負責人),獲得“國家社會科學基金”評審“優秀”。併入選“2015年度《國家哲學社會科學成果文庫》”。(2010—2013)

所獲獎項

2015年,專著《斷裂中的神聖重構——<春秋>的神話隱喻》獲得中國社會科學院文學所“優秀科研成果”一等獎。

2013年,專著《斷裂中的神聖重構——<春秋>的神話隱喻》獲得廣東省政府設立的首屆“南粵獎”出版獎。

2006年,博士學位論文獲“四川大學優秀博士論文”,並於2008年被推薦參加“全國優秀百篇博士論文”評選。2009年,被評為“四川省優秀博士學位論文”。

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