識住差別

謂四識住。 如是已顯經中如來所說諸識住相。 是故唯識，不立識住。

佛教術語，瑜伽五十四卷一頁云：云何住差別？謂四識住。如經言：有四依取、以為所緣，令識安住。謂識隨色住，緣色為境。廣說如經。乃至我終不說此識，往於東方，乃至四維。然我唯說於現法中，必離欲、影、寂滅、寂靜、清涼、清淨。如是已顯經中如來所說諸識住相。又云：又復諸識、自性非染。由世尊說一切心性、本清淨故。所以者何？非心自性，畢竟不淨，能生過失，猶如貪等一切煩惱；亦不獨為煩惱因緣，如色受等。所以者何？以必無有獨於識性而起染愛，如於色等。是故唯識，不立識住。是名識蘊由住差別。如彼卷一頁至四頁廣釋。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】