謝文郁

謝文郁,山東大學哲學與社會發展學院教授,博士生導師。1956年生,廣東梅州人。美國克萊蒙特研究大學(Claremond Graduate University)宗教哲學博士,北京大學哲學碩士。主要作品有:《蒂邁歐篇》(譯註,上海人民出版社,2003),The Concept of Freedom:The Platonic-Augu-stinian-Lutheran-Kierkegaardian Tradition(Lanham,Maryland:University Press of America,2002),《失魂和還魂》(加拿大恩福出版社,1995年),以及數十篇學術論文。

人物簡介

1956年生,廣東梅州人。美國克萊蒙特研究生大學(Claremond Graduate University)宗教哲學博士,北京大學哲學碩士。現任山東大學猶太教和跨宗教研究中心和哲學社會發展學院教授。主要作品有:《蒂邁歐篇》(譯註,上海人民出版社,2003),The Concept of Freedom:The Platonic-Augu-stinian-Lutheran-Kierkegaardian Tradition(Lanham,Maryland:University Press of America,2002),《失魂和還魂》(加拿大恩福出版社,1995年),以及數十篇學術論文。

教育背景

宗教哲學博士,美國克萊蒙研究大學,2000年
哲學碩士,北京大學,1988年
哲學學士,廣州中山大學,1982年

學術經歷

美國洛杉磯國際神學院,助理哲學和神學教授
美國關島大學,助理哲學教授
美國富勒神學院,博士後研究員
北京大學,哲學講師
《北京大學研究生學刊》,副主編

主要研究領域

宗教哲學,西方哲學史,基督教思想,比較哲學研究

開授主要課程

本科生:西方哲學史、倫理學
研究生:宗教哲學、柏拉圖哲學、齊克果的生存哲學、基督教哲學、思想史專題 、希臘語言和文化

著作譯著

文郁(2006),主編,“思想·信仰·人生叢書”,中國社會科學出版社
謝文郁(2005),主編,《東西方人生智慧》,香港:天道出版社。
謝文郁(2005),主編,Whitehead and China(《懷特海和中國》), Frankfurt / Lancaster, Germany: ontos verlag。
謝文郁(2005,2003),譯註,《蒂邁歐篇》,上海:上海人民出版社。
謝文郁(2002),專著,The Concept of Freedom (《自由概念》),Lanham: University Press of America
謝文郁(1995),專著,《失魂和還魂》,加拿大:福音證主出版社
謝文郁(1992),合作主編,《中英社科大辭典》,北京:海洋出版社

中文論文(部分)

謝文郁(2006),“自由:自主性還是接受性?” 《山東大學學報》第一期
謝文郁(2006),“偶態概念:存在論研究的新動向”,《哲學動態》,第一期
謝文郁(2005),“尋找善的定義:義利之辯和因信稱義”,《世界哲學》(北京),第四期
謝文郁(2005),“基督教真理觀和西方思想史上的真理觀”,《基督教思想評論》(上海)第一期
謝文郁(2005),“自由概念:從柏拉圖到齊克果”,《基督教學術》(上海),總第三期
謝文郁(2004),“《約翰福音》和古希臘哲學”,《外國哲學》(北京),總第十六期
謝文郁(2003),“傳統宗教意識和中國科學發展”,《自然辯證法研究》(北京)第七期
謝文郁(2003),“神的話語和人的良心:路德的雙重權威問題”,《求是學刊》(黑龍江),第四期
謝文郁(2002),“自由的困境:奧古斯丁自由觀的生存分析”,《哲學門》(北京),第二期
謝文郁(2000),“基督教和中國傳統生命觀:以《莊子》和《聖經》為例”,《衝突與互補:基督教哲學在中國》(許志偉和趙敦華編),北京,社會科學文獻出版社
謝文郁(2000),“批判的理性和理性的批判”,《文化中國》(加拿大),第三期
謝文郁(2000),“基督神學的詮釋概念”,《漢語神學芻議》(楊煦南編),香港道風山
謝文郁(1999),“論理性和靈性”,《基督教文化研究》(北京), 第二期
謝文郁(1999),“自由和理想:解構概念中的救贖觀”,《道風》(香港),第一期
謝文郁(1999),“拯救概念和人類理解困境”,《維真學刊》(加拿大),第一期
謝文郁(1998),“基督論的方法論:施萊馬赫和蒂利希”,《道風》(香港),第一期
謝文郁(1998),“走向無偶像化的中國文化”,《解構和重構》(陳榮毅和王忠欣編),加拿大福音證主出版社
謝文郁(1997),“走出修身之道的迷宮”,《文化中國》(加拿大)第四期
謝文郁(1999),“Q福音研究:古老的新學科”,《世界宗教文化》(北京),第一期
謝文郁(1996),“中國神學建設的起點何在?”《維真學刊》(加拿大),第一期
謝文郁(1995),“哲學和神學的新交點:潘尼伯格的新歷史觀”,《國外社會科學》(北京),第六期,第七期
謝文郁(1995),“論中國文化的分裂自我”,《維真學刊》(加拿大),第一期
謝文郁(1993),“西方思想史的兩種自由主義”,《北方論壇》(哈爾濱),第一期
謝文郁(1988),“論中西哲學分化的邏輯起點”,《蘇州大學學報》,第一期
謝文郁(1987),“規範倫理學的基本問題”,《北京大學研究生學刊》,第一期
謝文郁(1999),“柏拉圖《智者篇》研究初步”,《外國哲學》(北京),總第五期

英文論文(部分)

書評:Li, Zehou, Historical ontology, Dao: A Journal of Comparative Philosophy, Vol.IV, No.1, Winter 2004
書評:Chen, Shaoming, Qi Wu Lun and Its Influence, Dao: A Journal of Comparative Philosophy, Vol.IV, No.3, Summer 2005
Non-sensuous Perception and its Philosophical Significance in Whitehead and China. Relevance and Relationships, ed. Wenyu Xie, Frankfurt / Lancaster, Germany: ontos verlag, 2005
Approaching the Dao: From Laozi to Zhuangzi Journal of Chinese Philosophy, Hawaii, 27:4 (December, 2000) 469-488
Creation in Cheng: Zhou Dunyi’s Cosmology, presented at the ASIANetwork/ASDP Conference, Whittier, California, Spring, 2005
The Zhong Yong’s Cheng and Rousseau’s Conscience, presented at APA Eastern Division Conference, Boston, December, 2004,
The Field of Possibility: Kierkegaard and Zhuangzi, presented at International Conference of Field-Being, Fairfield University, Connecticut, 2002
Chinese religiosity and Chinese Science of Nature, presented at APA-Pacific Division Conference, San Francisco, April, 2001
The Concept of Cheng and Confucian Religiosity, presented at AAR Western Region Conference, Azusa, California, March, 2000

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