講書鑼鼓無職業藝人,演唱者多數是農民,也有教師,醫生。他們的演唱不為謀生,只為娛樂,也應主家邀請在田間懷著虔誠頌神靈,以唱書文促進勞作,保佑人壽年豐。每當春耕夏耘之時,便有人家請來藝人在田間演唱,這種形式叫做賀陽春。賀陽春的講唱者在場口一字擺開,(不拘人數多少,)打鑼唱書,以吸引更多的勞力來協作耕種,提高工效。其打擊樂常用當地花鼓燈鑼鼓[三起頭]的打法,講唱的內容分“配套詞”和“書文詞”兩類,“配套詞”多為頌神、酬神、詠景抒懷的短段;“書文詞”則是傳統曲目,如《武吉打柴》、《周漁婆打網》、《胡奎賣人頭》、《大鬧花燈》等等。
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湖北省省級非物質文化遺產名錄
京山縣囉囉咚 監利縣沮水嗚音 保康縣 南漳縣 遠安縣薅草鑼鼓... 黃石市下陸區呂家河民歌 丹江口市挑擔圍鼓 荊州市嘉魚嗚嘟 嘉魚縣建始絲弦鑼鼓...音 鶴峯縣枝江楠管 枝江市打鑼鼓 曾都區六、雜技與競技(總計1項)岳家拳...
簡介 第一批非物質文化遺產 第一批省級非物質文化遺產擴展 第二批省級非物質文化遺產 -
王家村[江西省吉安市青原區富田王家村]
講書難宣聖,面壁月光志彌堅。銅盆滴漏報寒夜,七星斗轉欲曉天。鄒婆塔示慈母意...!”這首古詩,將王家周邊的景點“雙童講書”、“月台耀輝”、“銅盆滴漏...
建制沿革 古村風光 紅色文化 祠堂文化 宗教文化 -
王家村[王家村]
講書難宣聖,面壁月光志彌堅。銅盆滴漏報寒夜,七星斗轉欲曉天。鄒婆塔示慈母意...!”這首古詩,將王家周邊的景點“雙童講書”、“月台耀輝”、“銅盆滴漏...
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揚歌
的“講書鑼鼓”中,則別稱其為“陽調”或“陽和調”。它們實則是“一物多名”,名...“唱腔牌子”。指歌唱“牌名”者,如洪湖“薅草歌”、隨州“打鑼鼓”,以及鄂西“長陽土家族自治縣”及“恩施土家族苗族自治州”、巴東等地“薅草鑼鼓”中...
含義 內容與特點 詞曲作家揚歌 -
五峰民歌
勞動生產的,如《薅草鑼鼓歌》、《高山頂上一蔸茶》、《洋芋歌》、《趕仗歌...傍晚收工為止。流行有五峰中西部地區的“薅草鑼鼓”為其代表。小調 產生於...選擇地、巧妙地聯綴起來進行歌唱。《田歌》中的“薅草鑼鼓”和《風俗歌》中...
簡介 方面 -
富田鎮
,其它執事人員,如神銃、紅旗 (五色旗)、鑼鼓、香頭等到誠敬堂領取餉錢 後...隊伍的順序為:神 統、紅旗、米穀神、鑼鼓、三老爺、鑼鼓,最後 是楊老爺、鑼鼓、香頭。路線從庵下起轎,經 仁心堂門口,蘭亭遺址前、尊樂堂旁至富田...
概況 地理位置 行政區劃 自然資源 名優特產 -
富田古鎮
”之秀,是水上娛樂、避暑休閒勝地。富田八景文竹伴士、海螺成形、雙童講書...
概況 風景名勝 地理位置 民俗文化 著名人物 -
對聯
。如:乾隆講書、紀曉嵐侍讀,時間長了,不免思念起河間老家來。乾隆看出紀曉嵐...
概述 歷史 分類 格式 特徵 -
茶果節
花船邊唱歌,歌詞大意是:“行灘鑼鼓喜連連,敲起明鑼就開船,讀書君子講書篇...
簡介 茶果節傳說 主要分布地區 高要金渡鎮