諸葛草廬亭[河南南陽諸葛廬]

諸葛草廬亭是南陽諸葛廬的簡稱，諸葛亮躬耕隱居河南南陽時的草廬，名勝古蹟名。南陽諸葛廬初建於魏晉,盛於唐宋。魏晉時期，蜀國故將黃權族人已在南陽城西臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時期，南陽臥龍崗諸葛庵已聞名天下，現如今南陽臥龍崗已被國務院列為全國重點文物保護單位，國家二級博物館，國家AAAA級景區。

南陽臥龍崗位於中國歷史文化名城河南省 南陽市城西，為豫西南歷史名勝之首。因一代名相諸葛亮躬耕隱居於此，每年前往南陽臥龍崗武侯祠參觀的國內外遊客絡繹不絕。

南陽諸葛廬古蹟

南陽臥龍崗武侯祠內的諸葛廬名為“南陽諸葛廬”，在河南省南陽市城西臥龍崗武侯祠內﹐建築別致﹐景色幽雅。附近尚有三顧堂﹑臥龍潭、躬耕處、躬耕亭、臥龍碑林等勝跡。

出自

諸葛亮隱居時的草廬。

唐劉禹錫《陋室銘》：“ 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”

明·唐寅《三顧草廬圖》：“ 草廬三顧屈英雄，慷慨 南陽起臥龍。”

清·胡曾《詠史詩· 南陽》：“世亂英雄百戰余， 孔明方此樂耕鋤。蜀王不自垂三顧,爭得先生出舊廬。” 注：南陽，亦稱宛，三國時期代指宛城。諸葛亮躬耕於南陽即宛城。

歷史記載

南陽諸葛廬——郭沫若題

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺， 每自比於管仲、樂毅， 時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，”謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之， 謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願 見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。 將軍直枉駕顧之。 ”由是先主遂詣亮，”凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室顧頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，”欲信大義於天下；而智術短淺，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？”

答曰：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾 寡。然操遂能克紹，以 弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已 歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為 援而不可圖也。荊州北據漢、沔，“利盡南海，東連吳會，”西通巴蜀， 此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智慧型之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，

南撫夷越，外 結好孫權，內修政理 天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛（今河南南陽）、 洛（今河南洛陽），將軍身率益州之眾 出於秦川，百姓孰敢不 簞含壺漿，”以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。” 先主曰：“善！”於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚有水也。願諸君勿復言！羽、飛乃止。諸葛亮出山前居住的地方，是劉備三顧茅廬，請得諸葛亮才有後來的火燒赤壁，三氣周瑜等等一系列精彩故事的開始和源頭。

南陽諸葛草廬—三顧茅廬發生地

史載，公元207年冬至208年春，當時駐軍新野（河南南陽新野縣）的劉備在徐庶建議下，三次到南陽臥龍岡諸葛草廬拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見，諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰略構想。他們的談話內容即《草廬對》（三分天下的戰略決策）。

諸葛亮在登上政治舞台之初，為劉備奉獻草廬對策，為劉備描述出一個戰略遠景。“三分天下”的《草廬對》受到劉備推崇，正是在這一戰略決策指導下，劉備建立蜀漢政權，與孫吳和曹魏兩大政權成三國鼎立之勢。後《草廬對》成為千古名篇佳作，成為中國政治和軍事謀略的代表作品，在中國古代的戰略思想中，《草廬對》具有典範價值。

《草廬對》被譽為中國歷史上最偉大的戰略構想之一，在政治謀略和戰略學上具有重要的研究價值。