![臥龍崗[南陽臥龍崗]](/img/e/96b/nBnauM3X0IzM2UTMwYjM5IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL2IzLyUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "臥龍崗[南陽臥龍崗]")
簡介
南陽臥龍崗“千古人龍”牌坊南陽臥龍崗（原名八里崗）武侯祠初建於魏晉,投魏蜀國故將黃權及其族人在此首次建庵祭祀，就我國歷史最早建庵祭祀和紀念諸葛亮的地方，盛於唐宋。劉禹錫有《陋室銘》曰:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”李白《南都行》:“誰識臥龍客,長吟愁鬢斑。”可見唐代時期南陽臥龍崗已成為著名的人文景觀。 元朝延祐四年（1317年），元仁宗命名南陽臥龍崗古建築為武侯祠。清朝康熙五十年（1711年）重修武侯祠，並且按照前人的“龍崗全圖”重新興建了臥龍崗十景和臥龍書院。
南陽臥龍崗保存著元、明及清時代的建築物，以及漢代的碑刻、匾額及楹聯等，其數量在全國各武侯祠中是最多的，其中收錄有岳飛親筆書寫的諸葛亮前後《出師表》石刻。
南陽臥龍崗中的武侯祠是全國諸葛亮祠廟中建立最早、規模最大、保護最為完整的武侯祠，現存的元代、明代石碑有四十多塊，樹齡超過400年的有幾十棵，樹齡1200年以上的柏樹、楸樹有六、七棵，臥龍崗坐西向東偏南,現存殿堂房舍267間,主要建築由東向西排列。
歷史沿革
南陽臥龍崗景區，位於中國歷史文化名城河南省南陽市城西4公里處八里崗，臥龍崗南瀕白水，北障紫峰，遙連嵩岳，山水相依，景留四時。這裡崗巒起伏，曲折迴旋，勢如臥龍，其源發端於嵩山之南，綿延數百里，連線南陽古城西北紫山繼續南下，至此崗地勢隆起，截然而住，迴旋如巢，南陽諸葛廬在其內，時人以孔明為臥龍，因號其崗 。
南陽武侯祠依嶺就勢坐落在臥龍崗上，初建於魏晉，盛於唐宋，有1800多年歷史。這裡是三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮隱居躬耕地，漢昭烈皇帝（劉備）“三顧茅廬”處，“三分天下”的策源地，也是歷代祭祀諸葛亮的地方。是一座歷史悠久、馳名中外的文化古蹟，為豫西南歷史名勝之首。
劉禹錫有《陋室銘》：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”李白《南都行》：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑。”最晚在唐代時期南陽臥龍崗已成為著名的人文景觀，明世宗皇帝朱厚熜曾欽定南陽臥龍崗為諸葛亮躬耕地，被後人譽為“天下第一崗”，先後有眾多國家領導人考察南陽臥龍崗。
南陽臥龍崗武侯祠1963年被列為首批河南省重點文物保護單位，1996年被國務院列為全國重點文物保護單位，2007年榮膺為國家AAAA級旅遊景區，2008年被國家文物局評為首批國家二級博物館。
2014年南陽臥龍崗景區榮獲“河南十佳旅遊景區”。
行政簡介
南陽市臥龍崗鄉(現為街道辦事處)位於中國歷史文化名城南陽市城區西約4公里處，因臥龍崗橫亘全鄉而得名。諸葛亮紀念祠堂－－南陽武候祠就坐落臥龍崗上，崗下是全國最大的漢代畫像石展覽館－－南陽漢畫館。該鄉總面積29平方公里，轄九個行政村，70個村民小組，轄區總人口70740人，該鄉綜合經濟實力在全市鄉鎮中居第34位，在全區位居第一位。該鄉地理位置優越，交通便利。焦枝、寧西鐵路穿境而過，十三條支線交叉分布；公路運輸四通八達，312國道、南鄧公路、南新公路、南鎮公路均在其轄區內入市；市區大學和工業園區也規劃在該鄉轄區內。
歷史沿革
魏晉時期，後人已在南陽臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時期，南陽臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩人李白在《南都行》中云：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中讚美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，……南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?”元延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，命名南陽臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，並依前人“龍崗全圖”復建了“臥龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龍洞、野雲庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和臥龍書院。乾隆年間，出現了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的盛況。 南陽臥龍崗武侯祠，現存古建築群為元、明、清時期。祠內保存著漢以來歷代碑刻，匾額楹聯六百多(通)幅，在全國武侯祠中數居首位。其碑刻書法，真草隸篆無所不具，其中最為珍貴的是岳飛曾在此手書諸葛亮的前後《出師表》，其字型蒼勁峭拔，備受推崇。
•諸葛草廬，始建於魏晉，是投魏之蜀國故將黃權在南陽臥龍崗上修建而成的。
•唐代時已成為一處著名的人文景觀，並多次出現在當時的文學作品中。
•宋金時期，曾屢因戰爭焚壞。
•元大德二年(1298年)，南陽監郡馬哈馬主持修葺武侯祠。
•元至大二年(1309年)，河南平章政事何瑋擴建武侯祠。
•元延祐四年(1317年)，元仁宗交中書平章政事與翰林集議，將南陽臥龍崗古建築名勝命名為“武侯祠”。
•諸葛亮逝世於234年陰曆八月，卒日不詳，明世宗朱厚熜欽定他的祭日為陰曆八月二十八。因為皇帝規定了祭祀諸葛亮的規格和日期，自明嘉靖年間，各地的武侯祠都以此為參照來舉行紀念諸葛亮的活動。
•康熙五十年(1711年)，知府羅景主持重修武侯祠，並依前人“龍崗全圖”石刻復修了臥龍崗十景。
•文革時期，“諸葛草廬”內的“千古人龍”、“漢昭烈皇帝”、“三顧處”、“文韜武略”三道石坊及人物塑像、祠內明代成化年間塑造的18尊琉璃羅漢全部搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版被焚燒。
•1963年南陽武侯祠被河南省人民政府公布為首批文物保護單位。
•第四批全國重點文物保護單位（1996年11月12日公布）
武侯祠
南陽臥龍崗諸葛亮躬耕隱居地南陽武侯祠位於南陽市西南約4公里的臥龍崗（原八里崗）上。主要建築由東而西排列在一條中軸線上，分前後兩重，建築布局嚴謹，疏密相宜，殿堂雄嚴，亭台壯觀。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱樓式，通體布滿雕飾，對稱的錦紋、圖案，錯落有致，疏朗多姿。高聳門外，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場所。後面的茅廬、古柏亭、野雲庵、躬耕亭、伴月台、小虹橋、梁父岩、抱膝石、老龍洞、躬耕田，是根據諸葛亮“躬耕”時的生活起居而興建的紀念性建築(即臥龍十景)。最後是寧遠樓，亦名清風樓。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書台”。祠左側院有關張殿、三顧堂、謝圃亭；右側院為道房院，原是道人居住的地方。台下有諸葛書院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建築，殿宇高大宏偉，為歇山式建築，殿前懸掛匾聯十餘幅，兩 壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。寧遠樓是武侯祠後部的主體建築，也是祠內最高建築物，為重檐廡殿式建築，流角飛檐，氣勢軒昂；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長吟像；登樓遠眺，宛城美景盡收眼底，歷歷在目。
武侯祠占地約16萬平方米，叢竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人。總體格局婉轉盤桓，結構幽雅精緻，氛圍古色古香，意境如詩如畫，既不失名士祠的嚴謹肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象。優美的自然風光與誘人的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。融合了園林建築、祠廟建築和當地民居的風格，展現了高水平的建築藝術，其平面形成豐富，空間組合多變，群體布局和諧。祠內碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南陽武侯祠保存著漢以來歷代碑刻近三百餘通，在全國諸多武侯祠中當居首位，被譽為“臥龍碑林”。其內容紛繁豐富，記人記事歌詠題記，其書法真草隸篆無所不具。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品，在書法藝術和雕刻技巧上都有較高水平。
2007年5月1日國家主席胡錦濤參觀南陽臥龍崗“大文出師表，勝地臥龍崗”(武侯祠大門于右任題聯)。這是一座占地7500平方米的古建築群，祠堂內碑褐達600多塊，其中有岳飛手書的諸葛亮前後《出師表》和《還我河山》。 南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在“跋”中寫道：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。
更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。”
每年的南陽諸葛亮文化節在此舉辦，中外遊客紛至沓來。
臥龍崗十景
諸葛草廬：位於祠院後部正中，是後人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅亭。
南陽諸葛廬前額“諸葛草廬”，為1973年郭沫若手書；內額“諸葛廬”是1940年國民政府監察院院長於右任所書。後額“南陽諸葛廬”為清光緒二十年(1894)南陽知府傅鳳颶所書。
南陽諸葛廬在唐代已經蜚聲中外，而襄陽草亭始建於明代，從體量上看，南陽諸葛廬大於襄陽草廬，文化內涵也豐富於襄陽草廬。另外從平面看，襄陽的為六角，南陽的為八角，八角與諸葛亮的八卦有一定關係。
古柏亭: 位於草廬左側東部。此處有古柏一株，傳為諸葛亮所植。後人因此建亭，並以“古柏”命名。亭為青瓦挑角，石砌圍牆，門窗為木欞組飾的方格。門楣橫額“古柏亭”為清鹹豐四年(1854)秋月，南陽知縣鈕雷所書。
梁父岩: 小虹橋西，寧遠樓之前，疊石成峰，謂之“梁父岩”。康熙年間用前明唐王花園的太湖石建造。
古柏亭抱膝石: 梁父岩之西，位於寧遠樓前左側，依古柏置石凳，為“抱膝石”。
伴月台: 在草廬右廊西部。為一磚砌正方形平台，上置石几石登，旁有台階22道，四周圍以磚牆。傳為諸葛亮夜觀星象之處。
老龍洞:老龍洞和伴月台為一聯體建築。伴月台下有一磚券小門，內有一道彎曲的長洞、傳說此洞常有巨龍出現而得名。
野雲庵: 諸葛亮會客之所，在草廬右側東部。正面壁飾“松鶴延年”、“六契約春”圖案，其樹木、花卉、鳥獸皆為磚雕。門額“野雲庵”及兩側楹聯亦系青磚雕成。
諸葛亮躬耕地磚碑（清代）諸葛井:入口右側臥龍潭旁有井一眼，名曰諸葛井。井口為青石鑿成，傳為諸葛亮“躬耕”時汲水之處。
躬耕亭:入口左側，清康熙中知府羅景重修祠宇時建於寧遠樓之北。為一紀念性處所，後湮。光緒二十七年(1901)，知府傅鳳踴又在其前立“漢武侯躬耕處”石刻一通，作為留念。
小虹橋: 草廬之前，有一青磚獨券小橋，精巧玲瓏，酷似彩虹，故名。傳為諸葛亮來往必經之地。
名人遊覽臥龍崗
南陽武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位於河南南陽市臥龍區臥龍崗，由諸葛亮故將黃權建立，始於魏晉年間，是紀念三國時期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中華人民共和國成立後，眾多國家領導人前來南陽武侯祠參訪。
•1958年9月21日，李先念參觀遊覽南陽臥龍崗。
•1959年春，胡耀邦造訪南陽臥龍崗武侯祠。
•1979年5月15日，國務院副總理王任重參觀遊覽了南陽臥龍崗，並指示南陽方面：“諸葛亮是一個人們都尊敬的歷史人物，我建議把諸葛亮像塑起來”。
•1985年10月21日至22日，時任中共中央總書記的胡耀邦再次視察南陽。
•1991年4月22日，李長春參訪武侯祠。
•1994年10月23日，李鐵映考察南陽臥龍崗並為其題寫：“千古布衣，中華一表”
•1995年2月11日，李嵐清參觀武侯祠。
•1995年6月9日，朱鎔基陪同夫人勞安到武侯祠參觀。
•1996年10月31日，羅乾在諸葛廬留影。
•2007年4月30日，胡錦濤參觀南陽武侯祠。
•2008年5月12日，溫家寶在南陽視察工作時參觀了武侯祠，對景區的文化內涵、自然風光、講解水平表示讚賞。
•2009年4月17日，賈慶林視察南陽臥龍崗。
•2009年8月25日，中共中央組織部部長李源潮視察南陽臥龍崗。
•2010年1月12日，河南省省委書記盧展工到訪南陽武侯祠，希望南陽弘揚諸葛亮的忠誠和智慧。
•2010年9月21日，中共中宣部部長劉雲山視察南陽臥龍崗武侯祠。
•2012年5月27日，全國政協原主席李瑞環視察南陽臥龍崗。
•2012年7月11日，中央民革主席周鐵農視察南陽武侯祠。
•2013年5月22日，河南省長謝伏瞻考察南陽武侯祠。
•2015年5月27日，河南省委副書記鄧凱到南陽武侯祠調研指導工作。
•2015年8月6日，中國人民解放軍總政治部副主任賈廷安上將視察南陽武侯祠。
2008年5月10日溫家寶總理參觀南陽臥龍崗趙紫陽、朱鎔基、李嵐清、宋健、李鐵映、彭佩雲、遲浩田、王忍之、段君毅、袁寶華、王芳、李德生、王蒙、胡繩、羅乾、等黨和國家領導人均到過南陽臥龍崗參觀遊覽。江澤民、李鵬重視、關心南陽臥龍崗躬耕地。
歷代名人詠臥龍崗
南陽武侯祠在唐代已名揚天下。
唐代著名詩人劉禹錫在《陋室銘》中讚美“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’。”
唐詩人胡曾《南陽》云：“孔明方此樂耕鋤，蜀主不自垂三顧 ，爭得先生出草廬。”
唐詩聖杜甫《武侯廟》云：“猶聞辭後主，不復臥南陽”。
唐詩仙李白《南都行》“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。
唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》“赤伏起頹運，臥龍得孔明。 當其南陽時，隴畝躬自耕。”
唐汪遵《詠南陽》 “陸困泥蟠未適從，豈妨耕稼隱高蹤。若非先主垂三顧，誰識茅廬一臥龍。”
唐 白居易 《詠史》“魚到南陽方得水 龍飛天漢便為霖 ...前後出師遺表在 令人一覽淚沾襟 。”
李白《南都行》書法宋 王安石 《諸葛武侯》“武侯當此時，龍臥獨摧藏...邂逅得所從，幅巾起南陽。”
宋·汪應晦 《次韻武侯廟》—“武侯遺廟自丹青，霸業銷磨但故城。 北魏中分盟血在，南陽三顧夙心明。君臣際會宜興漢，吳蜀相資失借荊。 獨致瓣香思祀典，西山回首暮雲生。”
宋 岳少保書武侯出師二表”碑刻草書，風骨神秀，洋洋灑灑，峭拔蒼勁，龍飛蛇騰。
元·王冕 —《秋晚即事》—“ 十年湖海挾飛仙，今日憑高思窅然。關北又添三尺雪，江南別是一般天。紫髯老將懸清夢，白面兒郎減少年。 說與南陽諸葛道，草廬雖好莫貪眠。”
岳飛於南陽武侯祠手書《出師表》書法明·唐寅 —《三顧草廬圖》—“ 草廬三顧屈英雄，慷慨南陽起臥龍。 鼎足未安星又隕，陣圖留與浪濤春。 ”
明于謙 《過南陽挽孔明》“三面英雄正角持,孤臣生死系安危。”
清 彭而述 《臥龍懷古》“憂時還抱膝，遇主起南陽....躬耕原此處，更莫向襄陽。”
清左宗棠 《題臥龍崗諸葛草廬》“文章西漢兩司馬，經濟南陽一臥龍。出處動關天下計，草廬我也過來人。”
祠內有歌頌諸葛亮歷史功績的對聯：
定三分，燒博望，出祁山，大名不朽；氣周瑜，摒司馬，擒孟獲，古今流傳
諸葛亮簡介
諸葛亮形象圖集諸葛亮 生於公元181年7月，病逝於公元234年8月。字孔明，號臥龍先生，山東琅琊陽都（今山東沂南）人，三國時期著名的軍事家，政治家。8歲始隨叔父諸葛玄投奔在襄陽的劉表，17歲（公元197年）時叔父去世，帶其弟妹去南陽（古南陽郡鄧縣隆中）躬耕隴畝10年，諸葛亮隱居隆中耕種期間，生平好吟誦樂府歌《梁父吟》。公元207年，劉備到“三顧茅廬”請諸葛亮出山輔佐，從此正式走向歷史舞台，不再“苟全姓名於亂世”。《三國志》中描寫他身高八尺，常自比管仲、樂毅，與博陵崔州平、潁川徐庶為友。 其人胸懷大志，雖隱居，然對於國家大事卻有自己獨到的觀點，後劉備與其《草廬對對》時亦言：“先生未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！”
生平
公元207年，諸葛亮承劉備“三顧茅廬”之請，出山相助其完成大業，為劉備制定了三分天下的策略。自此劉備與諸葛亮關係之親密，用劉備的話說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”諸葛亮亦開始了他萬古留名的軍事生涯。公元208年由於曹操南征，劉備兵敗逃至夏口，諸葛亮請命前往東吳求救，並說服了孫權與劉備聯合抗曹，當時諸葛亮年僅27歲。《三國演義》中描寫諸葛亮在東吳經歷了舌戰群儒、草船借箭、七星壇祭風等精彩片段，使得赤壁的漫天飛焰更具傳奇色彩，浩浩長江也由此成名於歷史舞台。赤壁之役曹操敗北後，諸葛亮協助劉備占據了長江以南的荊州諸郡，諸葛亮被任命為軍師中郎將，小說中諸葛亮“三氣周瑜”的情節描寫也為諸葛亮的超凡智慧做下了形象生動的描繪。
公元214年諸葛亮和張飛、趙雲等將率兵逆江而上，分頭平定諸郡，和劉備一起包圍了成都，成都得以平定。公元221年，劉備在西川稱帝，封諸葛亮為漢丞相。公元二二三年，劉備為給關羽報仇，出兵伐吳，結果大敗，蜀軍元氣大傷，劉備亦病逝於白帝城，同時，諸葛亮被封為武鄉侯，政事不分大小，均由諸葛亮決定。期間，諸葛亮致力於平定益州南部諸郡叛亂，與東吳修好，令西蜀局勢在易主期間得到穩定的發展。
公元225年，諸葛亮“五月渡瀘”，率兵南征，同年秋“深入不毛”，平定了南部諸郡叛亂。小說中正是諸葛亮“七擒孟獲”劇情所在。公元二二七年，諸葛亮上疏劉禪，要求北伐，那道奏疏便是有名的《出師表》。諸葛亮率各路大軍北上，駐紮漢中。然街亭一戰，馬謖違背諸葛亮安排，被魏軍大敗，這就是小說中的“失街亭”。無奈中的諸葛亮用了古琴一曲，空城一座騙走了司馬懿，接著大軍急速退回了漢中，這便是萬古留名的“空城計”，但是據正史記載，諸葛亮只是“拔千家還蜀”，並未使用過此計，而且當時魏軍的主力是張郃並非司馬懿。自此，諸葛亮第一次北伐宣告失敗。其後，諸葛亮又數次出兵北伐，然均未獲得成功。公元二三四年八月，心力交瘁的諸葛亮懷著滿腔的遺憾病逝於五丈原軍中，享年五十四歲。至此，他依然不忘劉備之囑託。
諸葛亮的一生多付辛勞，然他滿腔的智慧與忠心造就了他萬古留芳的賢相之名。兩千年來，諸葛亮早已成為忠誠智慧的化身深入人心，他的存在是中國歷史與華夏民族共同的驕傲！
