出處
唐· 劉禹錫
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬（今河南南陽），西蜀子云亭，孔子云：何陋之有！
介紹
南陽諸葛廬——郭沫若題南陽諸葛廬又名武侯祠，俗稱諸葛庵，為豫西南名勝之首，馳譽中外，位於河南省南陽市城西里臥龍崗上，是後人為紀念蜀漢丞 相諸葛亮躬耕南陽而興建的。相傳，諸葛亮曾居於此，三顧茅廬的故事就發生在這裡。史載，魏晉時南陽已有紀念諸葛亮的建築，唐宋期間不少著名文人為此題詠。
元大德二年（1298年）即廬為祠，塑像祭祀。監郡奉直馬哈馬割近旁田地200餘畝給諸葛廬，收入作為歲時香火費用；
皇慶二年（1313年）仁宗皇帝敕建諸葛書院於茅廬東側。
明嘉靖七年（1528年），敕賜門額、祭式，並在檄文中說：“諸葛亮避東漢之末運，寓南陽之西崗，躬耕隴畝，不求聞達，其出處之正，輔佐之誠，先儒比之伊呂。”明萬曆皇帝欽賜諸葛廬七弦琴1件，仍珍藏在廬內。南陽諸葛廬的現存建築基本上保留著元、明時期的建築特徵，建築占地約12萬平方米，殿堂樓閣155間，牌坊、仙人橋、山門、大拜殿、茅廬、小虹橋、寧遠樓等依次排列在中軸線上。分布在兩側的建築有諸葛井、碑廊、古柏亭、野雲庵、老龍洞、伴月台、躬耕亭、讀書台等。諸葛廬的左側為三顧祠，祠內有關張殿、三顧堂、射圃亭等。廬之右側為道人居住的二進四合院。
原國家主席胡錦濤參觀南陽武侯祠諸葛廬諸葛廬內保存宋、元、明、清碑刻300多塊，其中宋代紹興八年（1138年）岳飛書《前出師表》，字跡蒼勁，歷來為書法愛好者所推崇。明·李東陽的《重修諸葛武侯祠記》、任義的《書指道碑陰》等碑刻，是研究諸葛廬沿革的重要文字資料。 廬內大量的匾額、楹聯、碑碣中保留古代不少名人的佳句和名篇。
新中國成立後，人民政府多次撥款修葺。郭沫若曾先後題寫了南陽“諸葛草廬”和“武侯祠”兩幅門額。國家領導人胡耀邦、李先念、胡錦濤、溫家寶等都曾視察過諸葛廬。廬內茂林修竹，綠蔭遮道，景色宜人，成為國內外遊人嚮往的旅遊勝地。
歷史
諸葛亮躬耕隱居地南陽臥龍崗南陽臥龍崗初建於魏晉，盛於唐宋。劉禹錫有《陋室銘》曰：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。李白《南都行》：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。可見唐代臥龍崗已成為著名的人文景觀。 南陽臥龍崗坐西向東偏南，現存殿堂房舍267間，主要建築由東向西。 魏晉時期，後人已在臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時期，臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩人李白在《南都行》中云：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。 劉禹錫在《陋室銘》中讚美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，……南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”元，延祐四年（1317年）仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，命名南陽臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。
清康熙五十年（1711年）知府羅景主持重修武侯祠，並依前人“龍崗全圖”復建了“臥龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龍洞、野雲庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和臥龍書院。乾隆年間，出現了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的盛況。 南陽臥龍崗武侯祠，現存古建築群為元、明、清時期。祠內保存著漢以來歷代碑刻，匾額楹聯六百多（通）幅，在全國武侯祠中數居首位。其碑刻書法，真草隸篆無所不具，其中最為珍貴的是岳飛曾在此手書諸葛亮的前後《出師表》，其字型蒼勁峭拔，備受推崇。 臥龍崗位於南陽市城西的臥龍崗。諸葛亮曾躬耕於此，晉人建祠以作紀念。這是一座占地7500平方米的古建築群，祠堂內碑褐達600多塊，其中有岳飛手書的諸葛亮前後《出師表》和《還我河山》。
“躬耕南陽”——岳飛題南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在“跋”中寫道：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。 更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。”除了南陽武侯祠，全國各地武侯祠和岳飛紀念館都有《出師表》石刻。成都武侯祠進二門，長廊壁上，嵌有岳代寫的前後 《出師表》石刻。石碑共37塊，每塊高63厘米，寬58厘米，刻工精良。
漢畫館
南陽漢畫館位於臥龍崗以南的漢畫街旁，南陽漢畫館為全國重點文物保護單位、國家一級博物館內珍藏2000多塊漢代畫像石和畫像磚，展出200多塊，具有濃郁的時代特色和古樸的藝術風格。這些畫像石和畫像磚多出土於漢代墓中，畫像題材廣泛，內容豐富。
諸葛亮
國內外遊客參觀南陽武侯祠諸葛廬諸葛亮生於公元181年7月，病逝於公元234年8月。字孔明，號臥龍先生，山東琅琊陽都（今山東沂南）人，三國時期著名的軍事家、政治家。二十六歲之前，諸葛亮隱居南陽鄉間耕種，生平好吟誦樂府歌《梁甫吟》。《三國志》中描寫他身高八尺，常自比管仲、樂毅，與博陵的崔州平、潁川的徐庶為友。
其人胸懷大志，雖隱居南陽臥龍崗，然對於國家大事卻有自己獨到的觀點，後劉備與其《草廬對》時亦言：“先生未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！”
公元207年，諸葛亮承劉備“三顧茅廬”之請，出山相助其完成大業，為劉備制定了三分天下的策略。自此劉備與諸葛亮關係之親密，用劉備的話說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”諸葛亮亦開始了他萬古留名的軍事生涯。公元208年由於曹操南征，劉備兵敗逃至夏口，諸葛亮請命前往東吳求救，並說服了孫權與劉備聯合抗曹，當時諸葛亮年僅27歲。《三國演義》中描寫諸葛亮在東吳經歷了舌戰群儒、草船借箭、七星壇祭風等精彩片段，使得赤壁的漫天飛焰更具傳奇色彩，浩浩長江也由此成名於歷史舞台。赤壁之役曹操敗北後，諸葛亮協助劉備占據了長江以南的荊州諸郡，諸葛亮被任命為軍師中郎將，小說中諸葛亮“三氣周瑜”的情節描寫也為諸葛亮的超凡智慧做下了形象生動的描繪。
公元214年諸葛亮和張飛、趙雲等將率兵逆江而上，分頭平定諸郡，和劉備一起包圍了成都，成都得以平定。公元221年，劉備在西川稱帝，封諸葛亮為漢丞相。公元223年，劉備為給關羽報仇，出兵伐吳，結果大敗，蜀軍元氣大傷，劉備亦病逝於白帝城，同時，諸葛亮被封為武鄉侯，政事不分大小，均由諸葛亮決定。期間，諸葛亮致力於平定益州南部諸郡叛亂，與東吳修好，令西蜀局勢在易主期間得到穩定的發展。
諸葛亮畫像公元225年，諸葛亮“五月渡瀘”，率兵南征，同年秋“深入不毛”，平定了南部諸郡叛亂。 小說中正是諸葛亮“七擒孟獲”劇情所在。公元227年，諸葛亮上疏劉禪，要求北伐，那道奏疏便是有名的《出師表》。諸葛亮率各路大軍北上，駐紮漢中。然街亭一戰，馬謖違背諸葛亮安排，被魏軍大敗，這就是小說中的“失街亭”。無奈中的諸葛亮用了古琴一曲，空城一座騙走了司馬懿，接著大軍急速退回了漢中，這便是萬古留名的“空城計”。自此，諸葛亮第一次北伐宣告失敗。其後，諸葛亮又數次出兵北伐，然均未獲得成功。
公元234年8月，心力交瘁的諸葛亮懷著滿腔的遺憾病逝於五丈原軍中，享年五十四歲。至此，他依然不忘劉備之囑託。 諸葛亮的一生多付辛勞，然他滿腔的智慧與忠心造就了他萬古流芳的賢相之名。兩千年來，諸葛亮早已成為智慧的化身深入人心，他的存在是中國歷史與華夏民族共同的驕傲！
