原文
眉尚彩，彩者，秒處反光也①。貴人有三層彩，有一二層者②。所謂“文明氣象”，宜疏爽不宜凝滯③。一望有乘風翔舞之勢，上也；如潑墨者，最下④。倒豎者，上也；下垂者，最下⑤。長有起伏，短有神氣⑥；濃忌浮光，淡忌枯索⑦。如劍者掌兵權，如帚者赴法場⑧。箇中亦有徵范，不可不辨⑨。但如壓眼不利，散亂多憂，細而帶媚，粗而無文，是最下乘。⑩注釋
①眉尚彩，彩者，秒處反光也：尚，崇尚。彩，光。這個光不是一般意義上的光，而是指下文所說的“秒處反光”。秒處，秒，通梢，指眉毛的梢部。反光，是指鳥獸特別是珍禽異獸羽毛末梢浮現的一層絢麗鮮艷的光彩，這光彩是生命力的顯現。這幾句話是說，眉毛崇尚光彩，而所謂光彩，就是眉毛的末梢部閃現出來的亮光。②貴人有三層彩，有一二層者：眉三層，指的是眉毛根處一層，中處一層，梢處一層。“三層彩”是最好、最難得的“彩”，非偉大、卓越、傑出之人不能有。所以，只有“貴人”才有三層彩。有一二層者，意思是說，有的人只有兩層彩，有的只有一層彩，人的高貴之等級就是由“彩”的層數來區分：三層者最貴，兩層者次之，一層者又次之。
③所謂“文明氣象”，宜疏爽不宜凝滯：“文明氣象”是指人類由野蠻時代進入文明時代的氣象，人類進入文明時代後，身體毛髮的減少是顯著的特點，這是文明氣象的具體體現，也是人類進步的標誌。疏爽，疏密有致、清秀潤朗。凝滯，指凝結厚重、呆滯濃密。這兩句話是說，通常所說的眉的“文明氣象”就是眉要清秀潤朗，而不要厚重呆滯又粗又密。短有神
④一望有乘風翔舞之勢，上也；如潑墨者，最下：一望有乘風翔舞之勢，意思是遠遠地望去，像鳳在乘風翱翔，如龍在乘風飛舞。其意思是眉相生動有神。古人認為，好的眉相有這樣四個基本條件：秀長有勢，昂揚有神，疏爽有氣，秀潤有光。其中，“乘風翔舞之勢”將以上四個條件都具備了，故為“上”。如潑墨，即像一團潑散開的墨汁。古人認為：眉相無勢、無氣、無神、無光，故為“下”。這四句話是說：遠遠地望去，眉毛像鳳在乘風翱翔，像龍在乘風飛舞，是上佳的眉相。如果望去，像是一團散亂的墨跡，則是最下等的眉相。
⑤倒豎者，上也；下垂者，最下：倒豎，就是“倒八字眉”。這種眉相有勢、有神、有氣、威武剛猛，主人剛強堅毅，有積極進取之心，故為“上”。下垂，即“八字眉”。古人認為，這種眉相無勢無神，主人性格怯懦，為人卑鄙低下，故為“最下”。這四句話是說：眉形倒豎過來，像倒八字形，是上佳的眉相；眉形下垂，像八字形，是最下等的眉相。
⑥長有起伏，短有神氣：長有起伏，即“彎而有勢”，古人認為，眉平直如箭而沒有起伏變化，主性格急躁，好強鬥狠，所以，眉毛切忌過於平直。短而有神，古人認為，眉應該昂揚有神，短的話，其神就不易顯現，所以這裡強調“短而有神”，如果眉毛短又沒有神，主孤貧夭折，同樣不吉。這兩句話是說，眉毛如果長，就得要有起伏變化，不能平直僵化，眉毛如果短的話，就應該昂然有神，不得散淡無神。
⑦濃忌浮光，淡忌枯索：浮光，就是虛浮之光，古人認為，眉毛濃了卻虛浮泛光，也缺少生氣，是陰氣太盛的緣故。枯索，即枯乾的繩子。古人認為，這種眉無勢、無神、無光、無氣，是火將化為餘燼，將熄滅之象。這兩句話是說，眉毛如果比較濃，就不應該有虛浮之光出現，眉毛如果比較淡，就不能像乾枯的繩子。
⑧如劍者掌兵權，如帚者赴法場：掌兵權，就是統領三軍，貴為將帥。赴法場，其意思是有殺身之災。這兩句話的意思是：眉如兩把鋒利的寶劍，必會貴為將帥。雙眉形同兩把破舊的掃帚者，會有殺身之災。
⑨箇中亦有徵范，不可不辨：箇中，裡面；其中。征范，跡象；預兆。這兩句話是說：這裡面還有各種各樣的跡象和預兆，不可不仔細地加以辨認。
⑩但如壓眼不利，散亂多憂，細而帶媚，粗而無文，是最下乘：壓眼不利，指眉毛過長，以致壓迫、遮蓋住了眼睛，使目光顯得晦澀、昏暗。古人認為，生這種眉的人不很得志。散亂多憂，指眉毛又多又雜，亂七八糟，顯得苦耗破敗。細而帶媚，指眉形過於纖細又帶有媚態，這樣的眉相表示其人陰柔太過，陽剛不足，多操賤業。粗而無文，指眉形粗壯寬闊而沒有文秀之氣。
“媚”是過柔之相，柔多於剛。而“文”是剛柔並濟，文秀柔美之相。“粗”則是剛太過，容易導致粗野俗陋。若有“文”加以補救，仍不失為好相，若“無文”則不可救藥，更顯其粗野凶頑。乘，等；等級；層次。這幾句話連起來說：如果眉毛過長，遮蓋了雙眼，使目光顯得呆滯昏暗，眉毛散亂不整，使目光顯得憂勞乏神，眉形過於纖細並帶有媚態，眉形過於粗闊而無文秀之氣，這些都是最下等的眉相。
