談古論今說孔子

談古論今說孔子

學畫一定要先從芥子園畫譜學起,芥子園畫譜是初學者的經典。學書法的人要學二王顏柳,二王顏柳是書法界的經典。學為人處世就要學孔子的智慧,孔子的智慧是做人的經典。讀懂孔子。就能學到做人的道理和技巧。學會做人,才能成就自己的美德和事業。

基本信息

內容簡介

讀孔子,像是穿越幾千年的時光隧道,讓我們有機會走近了歷史,走近了孔子,走近了這位智慧的老人,蘸著孔子的智慧,點點滴滴評味歷史,真知灼見話說今天,在悄無聲息之中,指導著我們的一言一行、一思一想。

親近孔子你會被日益接近的美好境界所感染,在你不知不覺中有一種神聖的力量在指引,慢慢地就會離那真、善、美的境界越來越近……

孔子個人簡介

孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。春秋後期偉大的思想家、教育家,儒家的創始人。魯國人。是儒家學派的創始人,提出了“仁”的思想,是中國古代著名的思想家和教育家。孔子經其終生倡導和歷代儒家的發展,使中國儒家學說成為中華文化的主流,作為中國人的指導思想逾兩千餘年。孔子思想體系的核心是德治主義,他執著地倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是“禮”,德化人生的最高價值是“仁”。孔聖人儒家學派創始人,世界最著名的文化名人,同時精通易經《十翼》所作者,孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第一人,我愛大自然更愛自然山水,大自然包涵災難、地震、龍捲風、恐龍的滅絕等,而自然山水是永存的好風水,提出了“知者樂水,仁者樂山”(《論語·雍也》)的著名美學命題。

作者簡介

張雷鋒,生於20世紀70年代初,陝西白水人。解放軍某部政委,上校軍銜。在邊疆當過兵,在師、軍、國防大學和大軍區等機關工作過,從戎20多年,一心保家衛國。偏愛國際戰略和兵道,著有《南亞象——印度》、《曾國藩謀略與方圓之道》等作品,有多篇論文在全軍獲獎。

編輯推薦

夫子慈悲,很少做內聖方面的開示,只是《論語》中只是隱隱約約的透漏一些而已。何言慈悲呢?內聖之路,近於釋道之路,且能真正成就的,鳳毛麟角。若人人學走內聖路子,且不說各人的資質問題,僅僅社會立足立身或許都成問題。因此才有六藝之教,老老實實做學問並盡力實踐,至少把自己以至家人、周圍的人養活得下去。活命總是第一位的。夫子叫我們活好當下,成就自己。大哉,孔子。

目錄

第一章把握好一言一行

1.道聽而塗說,德之棄也

2.患得患失,無所不至

孔子標準像孔子標準像

3.把握好說話的時機

4.尚義不尚勇

5.花言巧語要不得

6.言過其實,沒有人信服你

7.說話謹慎就是仁

8.多批評自己,少責怪別人

第二章學習是一件快樂的事情

1.學而時習之,不亦說乎

2.知之為知之,不知為不知

3.知之、好之、樂之

4.敏而好學,不恥下問

5.學而不思則罔,思而不學則殆

6.三人行必有我師

7.不學詩,無以言

8.性相近,習相遠

9.溫故而知新

第三章做個品德高尚的人

1.德不孤,必有鄰

2.德行要比才能重

3.己所不欲,勿施於人

4.君子愛財,取之有道

5.成人之美,不成人之惡

6.忠信篤敬,走遍天下

7.君子和而不同,小人同而不和

8.節儉總比奢侈好

第四章人生態度

1.好好活著,過好一生

2.珍惜時光,熱愛生命

3.不怨天,不尤人

4.富貴如浮雲,美名傳千古

5.一簞食,一瓢飲

6.人生的歷程和滋味

7.人生三戒

8.適中的生活智慧

9.知者樂水,仁者樂山

第五章四海之內皆兄弟

1.益者三友,損者三友

2.交優秀的朋友,對你有好處

3.君子之交淡如水

4.道不同,不相為謀

5.正確對待朋友的過失

6.對待朋友不可苛求

7.尊重個性,保持距離

8.保持友誼,善始善終

第六章領導魅力

1.不在其位,不謀其政

2.其身正,不令而行

3.名正言順,事才能成

4.品德:領導者的靈魂

5.君臣父子,各就各位

6.近者說,遠者來

7.千軍易得,一將難求

8.領導者要有寬容的肚量

9.自古皆有死,民無信不立

第七章自我修煉語錄

1.一日三省吾身

2.磨而不磷,涅而不緇

3.謙讓美德與競爭意識

4.聞過則喜

5.義與利的選擇

6.以直報怨,以德報德

7.男女之間,以禮相待

8.寬容如水,一種溫柔的美

第八章做事的風格

1.三思而行,想得太多

2.急功近利要不得

3.做事要有分寸

4.工欲善其事,必先利其器

5.君子求自己,小人求別人

6.訥於言,敏於行

7.堅持是一種贏的姿態

8.做自己喜歡的事

9.天下事無可無不可

第九章做人的學問

1.己欲立而立人,己欲達而達人

2.不學禮,無以立

3.識對人,做對事

4.有志者事竟成

5.孝弟是做人的根本

6.當進則進,該退則退

主要參考書目

……

文摘

第一章 把握好一言一行

1.道聽而塗說,德之棄也

道聽而塗說,德之棄也。

孔子說:“路上聽來便在路上傳播,這是有道德的人應該拋棄的作風。”

“塗”,通“途”。“道”與“塗”兩字,都是路途、道路的意思。“道聽而塗說”指在路上聽到了某些傳聞,馬上又在途中說給別人聽。孔子認為“傳播馬路訊息”不可取。

宋朝名相王安石認為說話要有德行,君子在開口之前就要思考,這句話是否偏離了道德,而道聽途說就是沒有德行的行為。

有人說:“謊言被重複一千遍,就變成了真話。”這話雖然未必完全正確,但是有一定的道理,在生活中,很多人都經不住謊言的反覆攻擊,以致作出錯誤的判斷。

據說在孔子的學生曾參的家鄉費邑,有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間,一股“曾參殺了人”的風聞傳到了曾子的家鄉。

第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人。他是在案發以後,從一個目擊者那裡得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的訊息告訴曾子的母親時,並沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家聖人孔子的好學生,怎么會幹傷天害理的事呢?曾母聽了鄰人的話,不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布,一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說:“我的兒子是不會去殺人的。”

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