基本信息
作品名稱：說居庸關作品年代：清代作者：龔自珍文學體裁：散文
作品原文
居庸關者，古之譚奪者之言也[2]。龔子曰：“疑若可守然。”何以疑若守然？曰：出昌平州[3]，山東西遠相望，俄然而相輳相赴[4]，以至相蹙[5]，居庸置其間，如因兩山以為之門，故曰疑若可守然。關凡四重。南口者，下關也，為之城，城南門至北門一里。出北門十五里，曰中關，又為之城，城南門至北門一里。出北門又十五里，曰上關，又為之城，城南門至北門一里。出北門又十五里。曰八達嶺，又為之城，城南門至北門一里。蓋自南口之南門，至於八達嶺之北門，凡四十八旦，關之首尾具制如是[6]，故曰疑苦可守然。下關最下，中關高倍之，八達嶺之俯南口也，如窺井形然，故曰疑若可守然。自入南口，城甃有天竺字[7]、蒙古字。上關之北門，大書曰“居庸關”，景泰二年修[8]。八達嶺之北門，大書曰“北門鎖鑰”[9]，景泰三年建。自入南口，流水齧吾馬蹄[10]，涉之，㻜然鳴[11]；弄之，則忽涌忽洑而盡態[12]；跡之，則至乎八達嶺而窮。八達嶺者，古隰余水之源也[13]。自入南口，木多文杏[14]、蘋婆[15]、棠梨[16]，皆怒華[17]。自入南口，或容十騎，或容兩騎，或容一騎。蒙古自北來，鞭橐駝[18]，與余摩臂行。時時橐駝沖余騎顛，余亦撾蒙古帽[19]，墮於橐駝前。蒙古大笑，余乃私嘆曰：“若蒙古，古者建置居庸關之所以然，非以若耶[20]？餘江左士也[21]，使餘生趙宋世，目尚不得睹燕趙[22]，安得與反毳者相撾戲乎萬山間[23]？生我聖清中外一家之世，豈不傲古人哉！”蒙古來者，是歲克什克騰[24]、蘇尼特[25]，皆入京詣理藩院馬雲[26]。自入南口，多霧若小雨，過中關，見稅事焉。問其吏曰：“今法網寬大，稅有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐駝小偷羊[27]。”余嘆曰：“信若是，是有間道矣[28]。”自入南口，四山之陂陀[29]之隙，有護邊牆數十處，問之民，皆言是明時修。微稅吏言[30]，吾固知有間道出沒於此護邊牆之間。承平之世，漏稅而已，設生昔之世，與凡守關以為險之世，有不大駭北兵自天而降者哉？降自八達嶺，地遂平，又五里曰坌道[31]。
作品注釋
[1]居庸關：舊稱軍都關、荊門關，在北京昌平縣西北部。是長城要口之一，明洪武元年修建，與紫荊、倒馬合稱“內三關”。[2]譚：同“談”。居庸關建築在居庸山上，兩山夾峙，懸崖峭壁，形勢險要，在《淮南子》等書中，古人已提到：天下九塞，居庸其一。[3]昌平州：治所在今北京市西北部的昌平縣，離北京八十里。[4]俄然：突然。輳（còu）：車輪的輻集中於轂上。引申為聚集。[5]蹙：迫促，侷促。此處形容重疊，擠在一起。[6]具制：具體的體制、格局。[7]城甃（zhòu）：城牆的磚石。天竺字：即印度文字。印度古稱天竺。[8]景泰二年：公元1451年。景泰為明代宗年號。[9]鎖鑰：意思是關鍵，要塞。[10]齧（niè）：咬。引申為侵。[11]㻜（cōng）然：佩玉的響聲。[12]洑（fú）：水流迴旋。[13]隰（xí）余水：古水名。即今榆河，又名濕余河，自居庸關南流，經過昌平縣。[14]文杏：果木名。杏樹的異種。[15]蘋婆：果木名，俗稱鳳眼果。[16]棠梨：即杜梨。[17]怒華：怒放，花盛開。華，同“花”。[18]橐（tuó）駝：即駱駝。[19]撾（zhuā）：擊，打。[20]若：汝，你。[21]江左：江東。習慣上指長江東南沿岸地區。[22]燕趙：指河北地區。河北戰國時有燕國、趙國。[23]反毳（cuì）：反穿毛皮衣，即獸毛向外。此指蒙古等少數民族。毳，獸的細毛。[24]克什克騰：內蒙古旗名。在昭烏達盟西部，清代設旗。[25]蘇尼特：內蒙古旗名。屬錫林郭勒盟。[26]理藩院：清代官署名。掌管蒙古、西藏、新疆各地少數民族事務。交馬：貢馬。[27]這兩句是諺語，形容偷漏稅極多。[28]間（jiàn）道：偏僻的、很少有人知道的小路。[29]陂陀（pōtuó）：傾斜不平貌。[30]微：無，非。[31]坌（bèn）道：道路名。
作品簡析
這既是一篇簡明的地理志，介紹了居庸關的位置走向、建築文物和自然環境等概況，又用外族的歸順、間道的存在、城牆的失修隱然流露了險關不足恃的思想。行文非常別致，風格悠遊獨特，反覆用“疑若可守然”和“自入南口”等句子，不僅清楚了條理，也強調了寄寓在客觀描述中的深意。
作者簡介
龔自珍（1792—1841），一名鞏祚，字璱人，號定庵，浙江仁和（今杭州）人。道光進士，曾任內閣中書、禮部主事。他是清代著名思想家、文學家，在經學上，又是提倡“通經致用”的今文經學派的重要人物。思想激進，敢於揭露和批判黑暗現實，富有愛國熱情。散文奧博縱橫，思致深刻，自成一家。後人輯有《龔自珍全集》。
