基本內容
誠明錄| 條 形 碼： | 9787501236091 ; 978-7-5012-3609-1 | | |
特色及評論
找好處，認不是。·低處有道，高處有險。·將來到了人見人樂的時候，世界就大同了。·女子是世界的源頭。要想世界好，必由女子身上做起。做公益，做義工，一個義字通天下，做個草根學聖賢。弘揚優秀文化振奮民族精神淨化個體心靈改良社會風氣普及基礎漢語推介中文思想
內容簡介
二十一世紀將迎來中華民族的偉大復興！文化的復興，乃是民族的復興的前提！文化的復興，就是人的復興，是人的真精神、真生命的覺悟和明白。近代以來的中華民族自強運動為民族復興打下了堅實的政治基礎，發展出了較有實力的經濟條件；近些年來，國家和政府更提出“以德治國”的主張和“公民道德建設綱要”，推進文化的建設和民族的復興。 人的復興，就是建設一條人走的路，一條眾人走的路：在這條路上，有個體身心的安頓，更有族群生命的自信，是當下全體的澄明，更是歷史時空的通透。“道不遠人”，我們以生命來學習、體認生命，就會以生命來落實、贏得生命！ 人要向人學習，才能夠更好的明白人、覺悟人。我們要向現在的人學習，更要向過去的人學習，尤其是歷史上公認的聖賢和偉人，因為他們的生命已經完成，已經給出一個真實生命的鮮活證明，足以作我們前進道路上的模範和榜樣，給予力量，指明方向！ 以上即為我們編輯《王鳳儀倫理思想文叢》等叢書的初衷和願望。 王鳳儀先生，生於清同治三年（公元一八六四年），卒於民國二十六年（公元一九三七年），行世七十四年。直隸省朝陽府人（今遼寧省朝陽市），祖籍河北密雲，蒙族。 王鳳儀先生，本為一農民，家貧且窮，少牧牛傭工，長扛活力田。後以倫常本分事而悟道，並行道勸世，專門化人，足跡遍東北及華北，影響長遠。凡所至，必興義教開啟民智，倡女學純化人根，宣講道德，推重倫理，崇尚簡樸，規正風俗，感化者無數。先生一生“托底就下”，務期“天下大同”，世稱“王善人”。 可以說，王鳳儀先生走出了一條從人出發，並以人的方法而成就人的道路。這為我們今天的中國特色社會主義文化建設提供了積極有益的參考，值得我們注意和學習。 第一，中國文化的基礎在“人”，是有關於人的生命和生活的文化，它不離開人來講話。這種智慧是可以實踐的智慧，這種學問是可以證明的學問，它的核心就是古聖先賢常說的“日用倫常”。其實，綜觀人類歷史上各種思想文化流派，但凡傳諸久遠的，則無論其主張如何的不同，都是在“日用倫常”方面有所涉及或者側重；人的根本，還是在於人自身。王鳳儀先生沒有受過正規的教育，完全是從具體的個人生活感受出發，並沒有脫離人，也沒有倚傍人以外的東西，只是“日用倫常”，在自己生命的本分上就完成了真正的人，這實在是做了一個直接的證明！ 人以人起，人由人成——這是生命的原力和本色！ 人住人位，人生人格——這是生命的豐碩和大美！ 人性人心，人在人間——這是生命的天地和情懷！ 第二，鄉土的語言，是活的語言，它最貼近心靈，給人以家的溫暖呵護，讓心靈放鬆舒展，恢復生動活潑的激情和從容的自信，可謂是一劑治療心靈的妙藥；生活化的語言傳遞、教育、激發生命。生命隱於語言，學術化和規範化的傾向只是為了發現文字背後更為內在、深沉的生命線索，並不是為了“鎖住”語言，滿足於一種表面上的力量。所以在文化的復興中，人文領域首先要激活“專業”的語言，恢復其原始的彈性，使其獲得生活的形式和生命的內容。王鳳儀先生的話語質樸而有力量，比如“找錯處、認不是”，“道是行的，不行沒有道；德是做的，不做沒有德”等等，還有大量的譬喻，很容易讓人領會接受，融於生活實踐，這是我們特別需要學習和借鑑的地方。 第三，文化的復興與文化的普及是緊密不可分的，沒有文化的普及就沒有文化的復興。文化的復興，是返本而開新，是要找到我們民族生命的“根本”和“源頭”，這是一個全社會和全民族的工作。所以，首先是大家一起走路，以同甘共苦的方式，以心手相連的方式；路，是人走出來的，沒有眾人，也就沒有眾人的路。文化的普及，在這個意義上，也就是讓大眾的生命發生普遍的覺悟和明白！王鳳儀先生不只悟道，還去行道，要“把眾人都領在道上”，心懷天下為眾生計，鄉村市鎮各處奔走宣講，官紳士庶有教無類，尤其重視家庭問題和農民問題，許多思想至今仍具現實的價值和意義！這樣廣大的胸襟和超卓的見識，令人讚嘆和欽佩！ 以上所言是我的一些膚淺理解；相信各位讀者在看過《文叢》各卷之後，會有更深的體會和認識！
本書目錄
王鳳儀倫理思想文集：一冊出版前言出版補記出版說明原書序言誠明綠天地鬼神陸命三界四界五行爭道婦女道家庭邇言發蒙譬喻教學勸病社會事證緒金立業王鳳儀倫理思想文集：二冊王鳳儀倫理思想文集：三冊
