起源
天主教神職之一，公元1059年的“拉特朗會議”給司鐸生活的革新運動增加了新的活力，革新的理想終於能夠實現，從這時候開始，許多主教座堂和大教堂開始創立神職修院，加入神職修院的司鐸，必須渡共同的團體生活，不能有私人財產。教會的立法者始料未及的是，這個運動促成了“詠禮司鐸”修會的誕生，這個修會後來又稱“奧斯定詠禮司鐸會”。司鐸
司鐸編輯本段
職能
詠禮司鐸本來是那些在教堂里登記過的神職人員的名銜，後來，就用來稱呼遵照修院規章，而渡團體共同生活的司鐸。十一世紀的革新運動是以全體司鐸為對象的，所有的司鐸都應遵守這個規章。最早的規章只要求司鐸度共同生活，仍然可以保有私有財產。教宗尼古拉二世在“拉特朗會議”頒布法令，希望全體司鐸實踐福音精神所要求的神貧，教宗亞歷山大二世於1063年重新頒布這項命令，這一切和當代修道的趨勢是相吻合的，聖彼德·達彌盎就曾經強調說：“所有的宗徒以及初期教會的教宗們也都是修道者。”但是克呂尼和額我略革新運動的特徵，卻是崇高完美的理想和實現這理想的微弱希望之間，不成比例的對照。因此，並非所有的司鐸都改作了修道者，而是大部份的司鐸從此開始度一種修院般的團體共同生活。過去聖本篤會的會規，不適合於傳教救靈的司鐸們，他們選用了比較緩和的聖奧斯定規則。這種規則原本只為獻身事主而度共同生活的婦女們所立的。編輯本段
