詠懷·林中有奇鳥

詠懷·林中有奇鳥

《詠懷·林中有奇鳥》是三國阮籍五言詩。詩中"清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒"四句體現了"鳳凰"品行高潔,志向遠大,才能出眾的品性;作者以鳳凰自喻,抒發了孤獨無奈的苦悶心情和懷才不遇、壯志難酬的悲傷;末句更是直抒胸臆“但恨處非位,愴悢使心傷”。 這首詩整體上運用了托物言志、象徵表現手法抒發懷才不遇的悲傷。

作品原文

詠懷

林中有奇鳥,自言是鳳凰。

清朝飲醴泉,日夕棲山岡。

高鳴徹九州,延頸望八荒。

適逢商風起,羽翼自摧藏。

一去崑崙西,何時復迴翔!

但恨處非位,愴悢使心傷。

注釋譯文

【注釋】

⑴商風:秋風。

⑵愴悢(liàng):悲傷。

【譯文】

據說在山間樹林中有奇異的鳥,自己說是“鳳凰”。

清晨醒來喝的是有淡酒味的泉水,日落後棲息在山風樹林間。

它一聲高吭的鳴啼可以響徹整個大陸九州,它伸長了頸子可以看到很僻遠的地方。

此時正逢秋風吹起,羽翼受了挫傷

就往崑崙山的西側飛去,不知何時才會飛回來啊!

只恨處於不是正確的職位,那種淒涼悲傷真的使我傷心難過啊。

作品簡析

曾國藩解曰:鳳凰,本阮公自況。沈德潛曰:鳳凰本以鳴國家之盛,今九州八荒無可展翅,而遠之崑崙之西,於潔身之道得矣,其如處非其位何。所以悵然心傷也。二人之解都可通。但尚有他解。

這首詩很可能是為嵇康的悼詩或者悼其下獄。首先,“林中有奇鳥,自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山崗。高鳴徹九州,延頸望八荒”這與阮籍其他詠懷詩的起調大不一樣。所謂“感於哀情,緣事而發”,“師心以遣論”。這詩的起因應該不是自傷身世,苦無潔身之道那般簡單。且阮籍在詠懷詩中最常用孤鴻,孤雁自喻,桃李尚懼成蹊,自己不會自言鳳凰。其次,嗣宗寫詩語氣。“林中有奇鳥,自言是鳳凰。”顯得既愛其才,又幾分笑弄,更多無奈。況除卻阮嵇當時沒人能當鳳凰之喻。“清朝飲醴泉,日夕棲山崗。高鳴徹九州,延頸望八荒。”短短二十字寫的正是“性烈而才雋” “高情遠志,率然玄遠” 的嵇康。

阮籍卒於公元263年(景元四年)冬,與嵇康被刑在同一年。嵇康的下獄應該對嗣宗觸動很大。當時阮籍為司馬炎寫了勸進表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。

作者簡介

阮籍像 阮籍像

阮籍(210-263)三國魏哲學家、思想家和文學家。字嗣宗,陳留尉氏(今河南開封尉氏縣)人,是建安七子之一阮瑀的兒子。曾為步兵校尉,世稱阮步兵。為人志氣宏放,博覽群書,尤好老子和莊子的哲學。愛飲酒,能長嘯,善彈琴。文學藝術才能超群。與嵇康齊名,為“竹林七賢”之一。蔑視禮教,政治上則采謹慎避禍的態度,與司馬氏多所牴牾。阮籍的詩歌代表了他的主要文學成就,詩多五言,對當時黑暗現實多所譏刺,辭語隱約,主要是五言《詠懷詩》82首。原有集13卷,已佚。明代曾出現多種輯本,張溥輯有《阮步兵集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。作品今存賦6篇、散文較完整的9篇、詩90餘首。

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