覓龍
覓龍風水學把大地看作一個有機體，認為大地各部分之間是通過類似於人體的經絡穴位相貫通的，“氣”則沿著經絡而運行，並聚集於穴位。《葬書》認為，大地中的生氣沿著山脈的走向流動，在流動過程中隨著地形的高低而變化，遇到丘陵和山岡則高起，遇到窪地則下降。穴位（“吉地”）則是生氣出露於地表並被藏蓄起來的地方。
覓龍分類
山脈有主脈和支脈，龍也就有“乾龍”和“支龍”，乾龍一般是一個地區最高大的山脈。比如，中國古人認為，長江與黃河把中國大地劃分為三大區域，每個區域都有一條幹龍，長江、黃河之間的為“中龍”，黃河以北的為“北龍”，長江以南的為“南龍”。三大幹龍的起點均為崑崙山。每條幹龍從起點到入海又按遠近大小分為“祖山”、“少祖山”等，風水學認為，大地的生氣就是從祖山向少祖山等依次傳遞過來的，越靠近起點生氣越老，越靠近海邊生氣越嫩，因此吉地應當在少祖山尋。當然，平地也有龍脈，其標誌雖然不如山地龍脈那么明顯，但仍然有跡可尋，那就是微地形和水流：“高一寸為山，低一寸為水”。
由此可見，“覓龍”就是去尋找能夠傳遞“生氣”的山脈，那些來龍深遠、去脈奔騰的山脈才是好的，風水學對此設定了一系列複雜細緻的規則。
