套用
陰陽八卦陰陽道的套用，一開始是為了國家統治上的需要，例如判定祥瑞災異，或於建立新都時，勘定風水、地相，以尋求思考和行動上的參考準則的一切思想和理論，甚至包含軍事戰略及作戰情報的蒐集也都逐漸成為其執掌之一。平安時代後，為了回應朝廷貴族的需要，陰陽師也開始占卜、祭祀、判定吉凶時刻或方位。
法術
結界：密宗的用語，就是利用法器或高能量物品（如水晶、天鐵等），和觀想的力量，在某人、某物、或某些處所的周圍，圍繞結成一個完備的防護網之意，以防止來自靈界的干擾。現在，這個已成為一個非常普遍的觀念了，大家都知道在打坐前、出外住旅館的床、及自己住家周圍，都要常常結界，以確保全全。
式神：被人類操控的超自然生物。式神的種類相當多，等級也很繁雜（從地縛靈（甚至遊魂）到大神不等）。按照動漫里的說法，某些靈力高深的式神是代代相傳的，比如父親去世之後，他的兒子或者弟子便會自動得到操作式神的權利和能力（如《食靈零》中的白壑）。超過一定等級的式神有時可以不聽之人的命令自主行事，有著自己的思考模式，甚至有自己的式神。
日本陰陽術逆風：指法術失控，反噬其主。靈力比較低的術士使用高深的咒文則很容易產生這種現象。輕者受傷，重者死亡。
騷靈：潛能者（無論覺醒與否）在承受壓力，或者焦慮的時候，能力會不自覺的泄漏，導致身邊發生異常事件，稱為騷靈。
犬神：靈力高強的神物以犬的姿態出現，便被稱為犬神。一般用於保護主人，不受妖魔侵害。某種特殊情況下，也可以將其殺死，血祭靈咒，已達到彌補術力不足，提高法術威力之用。
犬鬼：妖力高強的魔物以犬的姿態出現，便被稱為犬鬼。用處與犬神基本相同，但危險性卻更大於犬神。萬一主人本身的靈力無法壓制它，便有可能被它吃掉。由於是魔物的關係，血祭的威力會比犬神高，但發生逆風的可能也大得多。
五芒星咒術：雖然是咒術的基本，但很有威力。普通的五角星是其施術符號，咒文是“臨兵斗者皆陣列在前。
游浮靈：死去的人，不相信自己已經死了，或者對世間還有留戀，便會變成游浮靈在人間遊蕩。很容易被術者召喚來當作臨時式神操縱。
地縛靈：死去的人，對某一個特定場所有深厚的感情或者意念，其靈魂便會在那裡逗留不走，完成死者為完成的願望，也就是鬧鬼。一般來說，除靈師對付的都是這種靈。
代表作
陰陽術最為典型的代表作有《易經》等。《易經》是中國最古老的文獻之一，並被儒家尊為“五經”之首；《易》事實上是集合了古代的《連山》、《歸藏》和《周易》，但《連山》和《歸藏》已經失傳。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。
陰陽道
陰陽道的套用，一開始是為了國家統治上的需要，例如判定祥瑞災異，或於建立新都時，勘定風水、地相，以尋求思考和行動上的參考準則的一切思想和理論，甚至包含軍事戰略及作戰情報的蒐集也都逐漸成為其執掌之一。平安時代後，為了回應朝廷貴族的需要，陰陽師也開始占卜、祭祀、判定吉凶時刻或方位。
式神
式神又識神（しきがみ,shikigami），在日本指為陰陽師所役使的靈體，其力量與操縱的陰陽師有關。“式神”這個名詞是日本本土原生的還是由中國傳去的就無從可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解為是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。陰陽師操控式神是陰陽術師的主要法力技能。有通過封印函定下契約書的，有通過結印陣降服方法的，有以流鏑以朋友關係自願遞交，一般陰陽師佩戴流鏑配合“染付春秋，和漢三才，修羅”3個結押產生契約術，引導神靈成為自己式神，並將自己超脫慾念。等平時需要幫助時以剪紙而成形，可以利用“木靈御幣，集古兵要，五音分金”契押和式神約定召喚咒語，只要念出約定的咒語隨時控制招喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑藉做為式神。式神是日本的操偶術的一種，是以本身的靈力召喚異空間的生物。與傀儡術不同的是，他所操作的是活物。簡單的說，和西方的召喚術有很大的相似之處。但是，式神的存在卻是和施術者一體的。施術者精神力越強，式神所能發揮的威力也就越強大。普通人也可以和神靈締結契約，就是需要長期才可以達到陰陽師的能力。也是因此日本的武士道傳統，常常普通人也有守護家族的家族式神，和具有繼承性的式神。這都是日本自身的特性。而相比較西方的召喚則簡單的多，是以召喚異界的生靈、魔神為術法的基礎的。
日本著作
《晴明逸話》日本史學家考證僅有此書為安倍晴明親自所寫，書中就有各種詳細的陰陽學資料記載如：所有生物包括人都被各種東西束縛，束縛的存在就是自然法則之一。人要面對“時間”這樣的“枷鎖”，身體是裝著靈魂的容器。也同樣束縛著靈魂。人無法擺脫束縛的枷鎖，而且很多束縛的枷鎖，是所有生物都有，而不是人獨有的。世界上只有一種枷鎖是人獨有，這個枷鎖的能量很強。語言就是人獨有的最可怕最強的枷鎖，人們一說出，就無法收回自己剛才說的，說出的不能當做沒有發生。如果擔心壞事可能發生在內心自言自語這樣壞的事情就一定發生。因此古代人認為女士帶雲海石手鍊，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“筌蹄胡祿、夢窗疏石、吉備丹波”結押。從而轉運旺福
日本古術編輯
陰陽術在日本古代，一直都是很盛行的法術。當時的人們常常請陰陽術士來為他們祈福、除靈。像役小角和安倍晴明就是當時頂頂有名的陰陽術士。據說直到現在，在一些古剎里還能找到關於陰陽術的軸卷（也有人說，在圖書館就能找到。但是那些書上的記載已經不知道是多少次翻版，很可能不準確了）。而在日本的當代漫畫中，那些除靈師們大多也是使用陰陽術的。陰陽術在日本流傳之廣，可見一二了。
起源
陰陽道（日文：おんみょうどう）源自古代中國的自然哲學思想與陰陽五行學說，傳入日本後，逐漸發展成富有特色的一門自然科學與咒術系統，成為日本神道的一部分，同時也是日本法術的]代名詞。
史實上的陰陽道，以“天文”“曆法”“漏刻”等為正職，而並行“占卜”“追儺”等事。同時身負科學家與方技師的身份。然而在民間傳說中，卻往往訛傳為法術的使用者。以安倍晴明‘占事略決’的“十二神將”為例，其所指的是中國六壬法中配合“黃道十二宮”十二月將所需的神將，乃是作為占卜推算之用，民間卻將之訛傳為晴明所使役的十二式神。時至今日，雖因夢枕貘‘陰陽師’一書的暢銷，而令陰陽道為人所津津樂道，然而民眾對陰陽道的正確認知卻尚待加強。
而奉行陰陽道的術師，稱之為陰陽師。
陰陽術發源於中國，在春秋時代，是一個總結了當時大部分前人知識形成的學科，不過這人叫什麼我就無從得知了。我國的陰陽術已經不是當日我們所了解的了，因為很多的陰陽術知識都已經被劃分在別的支派里,如風水、五行、占夢等。
但是最早用上陰陽術的知識的學科是中國的占侯術。簡單點理解日本陰陽術的所用的占卜法在中國的占卜學上就是占候術。但是它們之間又是有所區別的。對於我們術者一派而言，占候術和陰陽術是很值得學的，因為它們之中所含有的綜合術派成分十分之多。如果有些初學者把占候術簡單地理解為占卜，這也不失為一件好事。因為這樣反而更像它原來的本意。占卜是對以後的事物通過一定得規律手法而進行認知的過程的總稱。而我國所使用的占卜法絕大部分就是當日占候術的分支,好像占夢術,占星術、先天演卦、紫薇斗數等我們常用的占卜法就是。它們就是在歷史的過程中慢慢地在占候術里被劃分出來獨立成系的。可以說,占候術我們所知道最早也是最根本的占卜法，它開始的年代以中國古籍里所描寫，大概可以追溯到三皇五帝之前的時代。然而整體的部分被劃分出來也就預示者整體自己所有的範圍變小的事實。占候術在明、清朝時已經變的十分之渺小,在當時紀曉嵐先生所編輯的《四庫全書》中對占候術書籍的收錄幾乎是術學類之少的一派了。這也可以看出在當時去學占候的人也實在是為數不多這一事實。而且在那時候占候術的定義已經從原本的“占示萬物變化之理中的隱義”轉變為它的字面義“占卜氣候變化的寓意”。
傳說
在傳說中，鬼的種類相當多--有吃人靈魂的為生的，有狐狸幻化成的，有雪山上居住的雪女，也有地獄來的邪靈......甚至有一些是靠吃人類面孔為生的。至於吸血鬼，大概是後來從西洋流傳而來的種族（吸血鬼的日文發音都跟英文發音很像）。總的來說，鬼大致可以分為水、火、風、暗、悍這幾種。水，當然是指可以自由操控水的妖怪，這類妖怪的代表是河童，雪女，橋姬等。火系的妖怪較常見的是不知火，青鷺火，鳳凰火等？風，所謂的“風師”，霧天狗，寺清手等。
暗，大多數妖怪都屬於這一種，喜歡黑暗，秉性邪惡，魔法是其拿手好戲。這種妖怪的代表太多，我不說你也知道。悍，這種妖怪沒有任何異能，只是單純的身體強壯，攻擊力奇大，難於傷害。外形多半是魁梧如山，猙面獠牙，臉色鐵青或者赤紅。這種妖怪基本來說等級很低，其他隨便那一系的高等妖怪都可以很輕易地殺死它們。在這些鬼中，有很多是可以靠吞吃別的鬼來提升自身的力量的。吃法各式各樣，有的只是吞吃對方的靈魂，有的連肉體一起吃掉，有的吞吃對方的妖力，讓對方從9級一下子成為2、3級。有這種能力的鬼有時也會尋找靈能者吞噬，因為吃掉靈能者獲得能量比吞吃妖怪獲得能量要多--尤其是那種靈能沒有覺醒，完全沒有攻擊能力的。
