古族介紹
古族名。
西原蠻，據《新唐書》所述“居廣、容之南，邕、桂之西”，862年（唐鹹通三年）時曾分嶺南道為嶺南東道與嶺南西道，嶺南西道境內設容、邕、桂三管經略使，統轄除了今全州、灌陽、資源等縣以外的大部分廣西地區，因此上述地望所指比較含混，不易確認。唐置西原州，治所在羅和縣（今廣西大新縣西北），依次推論西原蠻分布地區大約在今廣西西南部一帶，過去原為寧氏豪酋所統治，境內有依、黃、韋、周等大姓。這裡後來一直都是壯族的主要聚居地區。
歷史淵源
從621年（唐武德四年）唐王朝在嶺南設定羈摩州、縣、峒以來，以當地酋長世襲官職，稱作土官。這一帶的土著民族已經從事牛耕農業，經濟文化有了一定的發展。銅鼓鑄造有了相當的水平。《隋書》地理志載，嶺南諸郡鑄銅為大鼓，鼓成後懸庭中，置酒相慶，豪富家以金銀作大釵擊鼓，然後留贈主人，名“銅鼓釵”，有鼓者號稱“都老”，為“群情推服”。仇殺時擊鼓召集民眾進行械鬥。唐代流傳至今的《六合堅固大宅頌碑》和《智誠洞摩崖碑》是澄州（今廣西上林、武鳴、忻城一帶）大首領韋敬辯分別在682年（永淳元年）和697年（武則天萬歲通天二年）所撰寫鐫刻的。從這兩塊7世紀時的石碑可以看出，當時社會生產比較發達，“黎庶甚眾，糧粒豐儲”，已有“不耕而獲之”的統治階級和稱作“黎庶”的被統治階級。還建有城邑碉堡，已有祖、父、子相傳的世襲制度，以及受漢族方塊字影響而創製的富有民族特色的“土俗字”等等。說明當時社會政治、經濟、文化已發展到一定的水平。唐代大文學家柳宗元任柳州刺史時，“柳州土俗，以男女質錢，過期則沒入主，宗元革其鄉法。其已沒者，仍出私錢贖之，歸其父母”，在容州，刺史韋丹對“民貧自鬻者，贖歸之，禁吏不得掠為奴”。孔戣任嶺南節度使時，“南方鬻口為貨，掠人為奴婢，戣峻為之禁”。可見當時那裡還流行人身典當，蓄養奴婢的習俗。桂州都督王睃在桂州一帶“堰江水、開屯田數千頃，百姓賴之”。在一些交通發達、接近漢族的地區，經濟生產有了較快的發展。
西原蠻包括黃峒蠻、烏武僚、烏滸等不同名稱。黃峒蠻因黃氏首領居住黃橙峒而得名，是唐代廣西地區大姓之一。其聚居地在廣西安德、歸樂、歸城、田州等地，皆屬豈州都督府管轄，又稱四道黃氏。約當今廣西的靖西、百色、田陽、田東等縣境。唐天寶初（742），黃氏強盛，攻擊附近的韋、周等氏，雄踞十餘州，稱霸一方，至德初（756）首領黃乾曜自號中越王，分封桂南王、拓南王、南越王、鎮南王等稱號，擁眾20萬，影響數千里。乾元初（758）黃乾曜等被官軍所殺。794年（貞元十年）黃峒首領黃少卿又攻邕州，占欽、黃、潯、貴4州，其子昌沔十分英勇，曾前後陷13州。807年（元和二年）。黃少卿曾一度歸順唐王朝，被授為歸順州（今廣西靖西縣）刺史，其弟黃少高為有州刺史，但不久又稱雄獨立。西原蠻的各個集團長期以來對於唐王朝就處於這種“叛服不常”的狀態之中。兵部侍郎韓愈，分析嶺南西原蠻地廣人稀、“洞壘荒僻”的情形，在向唐朝的建言中指出，“假如盡殺其人，得其地，在國計不為有益”，不如實行羈摩政策，“來則捍禦，去則不迫，未有虧損朝廷”，實際上唐王朝與西原、黃峒諸蠻也一直保持著這種時戰時和的情況。直到徐申任邕管經略使時，“黃洞納質供賦，不敢桀”，“而十三部二十九州之蠻皆定”。
